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Betrachtung funffzig-jährigen Lebens-Lauffs

[143] Mit Weinen legt ich hin das erste Lebens-Jahr/

Doch wohl mir/ daß ich da von Sünden freyer war!

Sie wuchsen mit mir groß. O Gott/ dein lieber Sohn/

Das süsse Gnaden-Kind/ befreye mich davon!

Zwey Jahre zehlt ich nun und lernte für mich gehn/

Doch kan ich izt noch nicht auff sicherm Fusse stehn.

Herr/ laß mich deine Hand als wie die Jugend leiten/

So bleibt mein Gang gewiß den Himmel zu beschreiten!

Ich tratt ins dritte Jahr/ und brauchte meinen Mund/

Wiewohl ich noch den Brauch der Worte schlecht verstund.

Wie manch vergeblich Wort schleicht noch wohl täglich ein.

Gott/ laß die Rechenschafft dafür erloschen seyn!

Als ich das vierdte Jahr des Lebens angeschaut/

Bedeckte Brand und Wust der Blattern meine Haut/

Viel Blattern seither dem benarben mein Gewissen:

Ach Höchster sey du sie zu heilen selbst beflissen.

Ich muste Vaters Treu im fünfften Jahr entrathen/

Sah Hauß und Hoff/ und mich bey nah/ im Feuer braten.

Gott trat an Vaters Stell/ und seine Wunder-Treu/

Ob ich ein freches Kind/ ist mir noch täglich neu!

Ich fieng mein A/ B/ Ab/ mit Gott/ sechsjährig an/

Und baut auff diesen Grund was ich noch heute kan:

Doch bin ich erst alsdenn gelehrt und klug zu nennen/

Wenn ich das A und O im Himmel werde kennen.

Ich lernte nun den Kiel der leichten Feder führen/

Ließ gleiche Flüchtigkeit in meinen Sinnen spüren.

Wenn ich/ wie Nero sich gewünscht/ niemahls geschrieben/

So wäre manches Böß/ auch manches Gutte/ blieben.

Ich gieng ins achte Jahr und schritte zum Latein/

Man flößte mir den Grund des wahren Glaubens ein;[144]

Diß ist die beste Kunst/ wer Gott und sich wohl kennt/

Wohl dem/ der seine Zeit auff diß am meisten wendt!

Neun Jahre rückten an/ daß ich hierbey nahm zu

An Alter und Verstand/ o Gott/ verliehest du:

Gieb/ daß ich nicht bey dir mit Neunen geh vorbey/

Vielmehr in Lob und Danck der Zehnde Reine sey.

Der erste Kreiß der Zeit und Alter trat zurücke/

Ich reiß das schwache Paar der Kinder-Schuh in Stücke.

Doch weiß ich/ daß ich selbst durch Beyspiel zeigen kan/

Dem Knaben klebe noch manch Thorheits-Fehler an!

Es wird der zehnden Zahl noch eines beygesezt/

Ach/ daß man doch die Zeit nicht recht nach Würden schäzt/

Herr/ geh ich um eilff Uhr in deinen Berg erst ein/

Laß mich vom Gnaden-Lohn nicht ausgeschlossen seyn.

Als Jesus war zwölff Jahr/ so sah ihn Solyms Stadt/

Wie er das Gottes-Hauß und Heiligthum betratt/

Ich nahm um diese Zeit das Brod des Lebens ein/

Gott laß mir solche Kost zum Himmel angedeyhn.

Ein Monat war hinweg von zwölff zu dreyzehn Jahren/

Der treuen Mutter Tod muß ich bestürzt erfahren/

Ihr Beten war mein Schatz/ ihr Segen war mein Theil/

Ich wünsche mir/ was sie geneust/ der Seelen Heyl.

Wie gehn die Monden hin mit so geschwinder Flucht/

Mein Knaben-Alter kam aus stiller Kinderzucht.

Der Jugend zartes Wachs nimmt Gutt und Böses an/

Ach hätt ich dieses nicht/ und jenes nur gethan!

Zwey Dinge sind/ die sich gar selten reimen künnen/

Die strengen Zehn Gebot und Freyheit der fünff Sinnen/

Daß bey der Jugend diß wie bey dem Alter war/

Lehrt mich izt fünffmahl zehn/ vor zehnd und fünfftes Jahr.

Ich rechne meine Zeit mit acht und aber achten/

Mein Sinn und Sorgen ist nach Wissenschafften trachten.

Wohl dem/ der so bedacht die Jugend angewehrt/

Daß ihn des Richters Spruch nicht in die Acht erklärt.[145]

Die Jahre lauffen fort/ nach zehnen zehl ich sieben/

Als ich zum andern mahl bin Vater-Wäise blieben.

Mein Pflege-Vater stirbt/ doch nimmt sich meiner an

Und unterhält mich noch der nimmer sterben kan.

Das dreymahl sechste Jahr weicht meistens hinter sich/

Als ich Piastens Stadt sechsjährger Gast entwich/

Hab ich an Witz und Kunst alldar was zugenommen/

So ist die Frucht darvon zu ihrer Wurtzel kommen.

Nun schwing' ich in die Welt/ als Icarus/ die Flügel/

Der Jugend Unbedacht regirt die freyen Zügel/

Doch ists zuweilen gutt/ wenn solche kurtz geschnitten/

So wird der Tugend-Weg viel minder überschritten.

Mich hegt ins andre Jahr der Musen Silber-Stadt/

Die izt der strenge Mars mit Stahl gefesselt hat/

Diß und mein eigen Bild lehrt mich nunmehr erkennen/

Daß nichts auff dieser Welt beständig sey zu nennen.

Der damahls freye Rhein schickt mich auff engen Nachen/

Wo für des Landes Heyl gepichte Schlösser wachen:

Führt mich ein grosses Schiff/ trägt mich ein kleiner Kahn/

Es gilt mir beydes gleich/ länd' ich nur sicher an.

Das freye Niederland/ durchs Land der engen Hosen/

Gewährt mich in das Reich der herrschenden Frantzosen.

Von dar ich kurtze Zeit den Welschen sprechen muß/

Viel sehn/ und über nichts sich wundern/ ist mein Schluß.

Ich lange wieder heim nach dreyen Reise-Jahren/

Und soll nun legen aus/ was ich gebracht an Wahren/

Viel Eiteles gesehn/ viel Thörichtes gedacht/

Den Leib und Geist bemüht/ den Beutel leer gemacht.

Es soll die Lebens-Art izt gantz geändert seyn/

Gott will mich in das Joch der Wirthschafft spannen ein/

Was meinen Eltern hat entzogen Krieg und Brand/

Gewährt mir seine Gunst durch fremde Mutter-Hand.[146]

Ich habe nun zu Freud und Leyd Gesellschafft funden/

Und leb' aus Gottes Rath mit treuer Hand verbunden.

Erhalt die reine Glutt/ Gott/ die du angebrennt/

Und laß uns dort/ wie hier verbleiben ungetrennt.

Zwey Brüder werden mir nicht hochbejahrt zu Leichen/

Mir selber mehren sich die Ungesundheits-Zeichen:

So wechseln Freud und Leyd bey gutt und bösen Tagen/

Doch hilfft auch Gottes Gunst viel Creutze selber tragen.

Wie der/ der ob uns wacht/ für Schaden kan bewahren/

Hab ich diß Jahr drey mahl in naher Glutt erfahren.

Du Hütter Israels bleib unser Schutz und Schild/

Der bleibet unverlezt/ den du bedecken wilt.

Die Kinder keuscher Eh' sind wohl der Augen Lust/

Doch wird auch offt um sie bekränckt der Eltern Brust/

Ich stell in Gottes Hand ihr Leben und ihr Sterben/

Nur daß sie allesamt nebst uns den Himmel erben.

Das Feld bringt sparsam Frucht/ wiewohl wir mühsam säen/

Und zeigt den Fluch/ der drauff nach erster Schuld geschehen:

Wir streun auch/ leider! selbst viel Sünden-Disteln aus/

Was Wunder/ wenn uns denn der Mangel kömmt ins Hauß.

Piastens Enckel stirbt/ dem wir gehuldigt haben/

Die Freyheit Schlesiens wird neben ihm begraben/

Ob seinem Tod erseuffzt manch treuer Unterthan/

Der/ was noch künfftig sey/ von weitem sehen kan.

Es heist mich Gottes Ruff aus meinem Winckel gehn/

Ich soll mich für das Land zu sorgen unterstehn/

Wie wenig richt offt aus der allerbeste Fleiß/

Wie ruhig ist/ wer nichts von solchen Sorgen weiß?

Mir wachsen nun Verdruß und Kummer unter Händen/

Die Welt-Lust will mir auch die schwachen Augen blenden/

Was ist diß Erden-Rund? Voll Unlust und voll Wust/

Im Himmel ist allein zu suchen wahre Lust.[147]

Wir haben schlimme Zeit/ ist die gemeine Klage/

Doch schmiedet ihm der Mensch nur selber seine Plage;

Ist Zeit und Nahrung schlecht/ wo wir nicht besser werden

So findet sich gewiß nicht Besserung auff Erden!

Ich ließ mich weiter ein in Wirthschafft und Geschäffte/

Besegne Gott mein Thun/ und mehre meine Kräffte/

Wir bauen ohne dich nur Häuser in den Sand/

Und schreiben was nicht taugt/ wo du nicht führst die Hand.

Ich gebe den Bescheid/ wer von mir wissen will

Was treu und redlich sey: Der Boßheit Spiel und Ziel/

Doch wenn beschämtes Falsch sein eigen Gifft muß saugen/

Geht jenes iederman auffrichtig unter Augen.

Die treue Schwester/ und der wohlgerathne Schwager

Begrüssen fast zugleich das schwartze Todten-Lager/

Mich schmerzt/ daß beyder Fall in Monats Frist geschehn/

Gedult! Auff einmahl folgt ein freudigs Wiedersehn.

Neyd/ tobe wie du wilt/ wenn ich nicht heucheln kan/

Diß geht wohl für der Welt/ doch dort für Gott nicht an/

Es ist der beste Ruhm auff kurtzer Grab-Schrifft lesen:

Der ist im Vaterland ein ehrlich Mann gewesen.

Ich ließ mich für das Land berufft/ nach Hofe brauchen/

Und sah' unfern von Wien der Tartarn Feuer rauchen/

Gott riß mich aus Gefahr/ auch aus des Todes Schoß/

Den ich zu Hause bald gefunden hätte loß.

Man hieß mich noch einmahl an Donau-Strom verreisen/

Dem grossen Leopold den Landes-Kummer weisen/

Ist was gerichtet aus/ so hat es Gott gethan:

Was ist es daß der Mensch durch seine Klugheit kan.

Des treuen Schwähers Gunst/ der mich als Sohn geliebt/

Die mir der Tod entzeucht/ macht mich als Sohn betrübt.

So fallen nach und nach gemeiner Wohlfart Mauren/

Ich habe für das Land und auch für mich zu trauren.[148]

Die lezte Schwester stirbt/ ich halte noch allein

Hier Hauß/ so lang' es wird des Höchsten Wille seyn/

Ich bin zum lezten auch in dieses Leben kommen/

Gott hat uns mehrentheils der Reyhe nach genommen.

Gott segnet Hauß und Hoff/ man neydet mein Gelücke/

Weiß aber nicht dabey/ wo mich der Schuh hindrücke/

Daß wir der Eitelkeit zu viel nicht räumen ein/

Muß stets ein spitzer Dorn mit eingemischet seyn.

Uns drückt der schwere Krieg im Beutel/ nicht im Lande/

Und dennoch schickt man sich so schlecht zu solchem Stande/

Man bauet/ kaufft und prahlt: Gott gebe daß uns nicht

Zulezt bey vollem Maß/ als andern/ auch geschicht.

Die Sorgen nehmen zu/ die Kräffte lassen nach/

Es fühlet Leib und Geist manch stilles Ungemach/

Diß ist des Höchsten Zug/ so will uns Gott bey Zeiten

Vom Irrdschen abgewehnt/ zur Himmelfahrt bereiten.

Man führet Sorg' und Fleiß das Seine wohl zu nützen/

Weiß aber doch nicht wer/ und wie ers wird besitzen;

Das beste Sorgen ist/ um das zu seyn bemüht/

Was uns kein Räuber stielt und keine Zeit entzieht.

Die Tochter wird verlobt: Gott/ Stiffter keuscher Ehen/

Verknüpffe dieses Band mit selgem Wohlergehen/

Dir selber ist bewust/ daß ich auff keine Pracht

Noch Schätze dieser Welt/ wie izt der Brauch/ gedacht.

Wohin bringt unser Land die überhäuffte Steuer?

Zu trucknem Saltz und Brod: Doch ist auch diß zu theuer.

Bey seiner Kleyhen-Brüh ist der am besten dran/

Der sich noch mit Gedult und Hoffnung speisen kan.

Das alte Sprüchwort ist: Das Land ernährt die Städte/

Wenn izt der Städte Geld nicht was zum Besten thäte/

So würd erlegnes Land noch sich noch jen' ernähren/

Ach/ woll uns Fried und Brod der treue Gott bescheren.[149]

Es will sich allgemach zur Jahre Neige neigen/

Ich muß mit schwerem Tritt auff neun und viertzig steigen/

Ein doppelt Stuffen-Jahr wird unbeglückt geacht/

Doch mehr die viele Schuld/ die wir bey Gott gemacht.

Man stehet in der Welt nach Wind/ nach Rauch und Dunst/

Verschertzet offt dabey des grösten Herren Gunst:

Laß sich die stoltze Welt um Reich und Stelle schmeissen/

Der beste Titul ist/ von Gottes Gnaden heissen.

Die Helfft' ist hinterlegt mit Gott von hundert Jahren/

Gott laß mich Gnad und Schutz auch dieses Jahr erfahren/

Ach nimm/ weil ich dir izt nichts Bessers geben kan/

Gereinigt durch dein Blutt/ des Alters Häfen an.

Vermögen-Steuer hat Vermögen abgezogen/

Vermögen ist im Rauch und Feuer auffgeflogen/

Gieb/ Höchster/ daß ich recht in gutt und bösen Tag/

Den deine Hand mir schickt/ zu schicken mich vermag.

Die Jahre zähl ich nun nach Zahl der Jahres-Wochen/

Wie aber zähl ich diß/ was ich an Gott verbrochen?

HERR/ rechne nicht mit mir/ gieb daß mir ieder Tag

Zur Buß und Todes-Stund ein Wecker werden mag!