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V.

[12] Doch weiter fort zufahren / so ist es keine Lust / wen aus der Bibel oder sonst aus Geistlichen Gesängen oder Gebeten ein Possen gesucht wird / da es entweder auff eine öffentliche Gotteslästerung / oder zum wenigesten auf ein solch Ergernüß hinauslaufft / dessen man die Zeit des Lebens nicht kan loß werden. Ich gestehe es gerne / ich habe vor langer Zeit einen und den andern Spottvogel anhören müssen / und GOtt behüte mich in Gnaden davor / das ich solche unverantwortliche Possen wiederhohlen solte: doch wen[12] die Lieder oder Sprüche vorkommen / so wüste ich mich auch bey Verlust meines Lebens der Gedancken nicht zu entschlagen / und ich muß den höchsten Verdruß darbey empfinden / wen die Andacht entweder verstört / oder doch aus dem ordentlichen Concepte gebracht wird. Und in solcher Betrachtung giebt es schlechte Lust / wen man erstlich lacht / und die gantze Zeit des Lebens / also zu reden / einen Dorn in dem Fusse behält. Wer die Collectanea der Römischen Pasquille gelesen hat / der findet wie gantze Reden aus der Versione vulgata mißbrauchet sind: doch weil diese Version bey uns nicht sehr getrieben wird; so scheint das Ergernüß desto schlechter. Immittelst wäre es doch zu wünschen / sie hätten die Manier behalten / da / meines Behalts / zu Pii V. Zeiten gewisse Verse aus dem Virgilio und Horatio auf die gesa ten Cardinäle höhnisch genug applicirt worden. Den bey diesen Heiligen wäre die Sünde noch zu[13] verbeten. Ich wil nur ein Exempel geben / welches verhoffentlich von keinen unter die Ergernüße gezehlet wird. Den es fraget einer was die Nase hiesse? und giebt zur Antwort: Qvod parasti ante facîem omnium populorum. Ob nun wol alles in der deutschen Bibel anders klingt: welchen du bereitet hast vor allen Völckern; so ist gleichwol dieses Wort von dem HErrn CHristo 'geredet / und wird auch in vielen Kirchen noch so Lateinisch gesungen; daß also mancher von der Andacht abweichet / und sich um die grossen oder kleinen Nasen bekümmert. Wäre es nun nicht besser / daß man solche Schertzreden etwas genauer einschrenckte / und vornehmlich die Bachanten / bey der also genanten Deposition mit dergleichen Fragen verschonete.