[471] Pflegkind. Wie ist es aber? wann einer den gantzen Rosenkrantz (nach Anweisung der Bruderschaft) betten solte, gilt es nicht, selbigen (besserer Aufmercksamkeit halber) abzutheilen.
Schutz-Engel. Das steht dir frey, du kanst 2. oder 3. Gesätzlein auf einmahl, und hernach die übrige betten. Wiewohl es (den Ablaß der Bruderschaft zu gewinnen) sicherer ist, wann du den gantzen Rosenkrantz auf einmahl bettest.
Pflegkind. Welches ist aber die leichteste Manier, die Mutter GOttes zu verehren?
Schutz-Engel. 1. Wann du, so oft die Stund schlagt, mit Andacht den Englischen Gruß sprichst. 2. Wann du dieses thust, so oft das Zeichen zum Englischen Gruß gegeben wird, und dreymahl das Ave Maria bettest, mit [471] vorhergehenden Worten: Der Engel des HErrn, etc. Siehe! ich bin ein Magd des HErrn etc. Und das Wort ist Fleisch worden, etc.
Pfleg-Kind. Ich möchte von dieser letzteren Andacht eine Begebenheit vernehmen.
Schutz-Engel. Spiegle dich an folgender.
So oft der H. Mayländische Bischof Carolus Borromäus Morgens, Mittags und Abends gehört hatte das Zeichen zum Englischen Gruß geben, fiele er auf seine Knye nieder, und bettete zu dreymahlen mit grosser Andacht den Englischen Gruß auf die Weiß wie du oben vernommen hast. Ja, wann er auch in einer Gutschen gefahren wäre, wurde er (und wer wolte zweiflen?) nicht unterlassen haben auszusteigen, und niederzuknyen; wann es auch die kothige Erden hätte seyn müssen.
Pflegkind. O des höchstlöblichen Exempels von einem so vornehmen Kirchen-Prälaten.
Schutz-Engel. Ja freylich. Und sollen sich diejenige ins Hertz hinein schämen, welche unter dem Läuten zu solchem Gebett auf der Straß, wo sie seynd, fortgehen dörffen. Darum höre ein andere.
Als auf eine Zeit ein Portugeß bey Abends-Zeit nach Haus gienge, und eben dazumahl das Zeichen zum Englischen Gruß gegeben wurde, da knyete er nieder nach seiner Gewohnheit, Willens zu dreymahl den Englischen Gruß zu sprechen. Kaum aber hatte er die Knye gebogen, siehe, da floge ober seinem Kopf hin eine Kugel, so einer von seinen heimlichen Feinden nach ihm abgeschlossen hatte, welche ihn, wann er fort gegangen wäre, unfehlbahr wurde getroffen, und auf die Haut gelegt haben. Drexelius in Rosis Marianis part. 2. c. 4. §. 2.