[816] v. 85-91: Aufforderung zur Verehrung des Râma.
85. Was an euch Stoff ist, reinigt, ehrt die Pforten,
In Lotossitzart oder andrer, heiter
Ehrt regelrecht den Thronsitz, unten, oben,
Die Seiten und der Mitte Lotosblume;
86. Auf weichem, zartem Teppiche dem Lehrer
Auf seinem Perlenthron Verehrung spendend,
Denkt euch den Sitz getragen von der Çakti,
Schildkröte, Schlange, Erde Lotosblume.
87. Ehrt Vighna, Durgâ, Kshetrapâla, Vâṇî
Nebst ihrem Keimlaut, dann am Fuss des Thrones
Südöstlich Dharma, und so weiter schreitend,
Und die Negationen an den Polen.1
[816]
88. Mitten im Sitz denkt Sonne, Mond und Feuer
Übereinander, ehrt durch a, u, m sie,
Auch Rajas, Sattvam Tamas, als drei Kreise
Sich folgend, nebst den Keimsilben verehrt dann.
89. In den Weltpolen und den Zwischenpolen
Ehrt Âtman, Antarâtman, Paramâtman,
Im Innern den Jñânâtman, an den Seiten
Mâyâ, Vidyâ, Kalâ und Pâratattvam.
90. Die makellose und die andern Kräfte
Verehrt sodann und ruft herbei Gott Râma.
Ehrt ihn durch Glieder, Formen, Hanumân's Schar;
Durch Dhṛishṭi's Schar, die Welthüter und Waffen,
91. Vasishṭha's Seherschar, durch Nîla's Scharen
Gewinnt mit Sandelholz als erstem Râma;
Mit besten, mannigfachen Gaben ehrt ihn
Und spendet leise Worte ihm, wie schicklich.
v. 92-94: Verheissungen für die, welche den Râma geziemend verehren.
92. So preis' ich Râma als den Weltenträger,
Als Keule-Lotos-Muschel-Diskus-Träger,
Als Sein, Geist, Wonne, Daseinsüberwinder. –
Wer so ihn meditiert, erlangt Erlösung.
93. Der Allerfüller, Raghusohn, der vormals
Verschwand mit Muschel, Diskus, Keule, Lotos,
Mit Ramâ, mit den Brüdern und Gefolge
Und seiner Stadt, der Alle-Welt-Befasser,
94. Wer ihn verehrt, geniesst die Wunscherfüllung
Und steigt wie er empor zur höchsten Stätte.
Auch wer dies heil'ge Lied voll Lust und Frommen
Hersagt, geht fleckenlos ein zur Erlösung,
– hersagt, geht fleckenlos ein zur Erlösung!
1 Im Südosten, Südwesten, Nordwesten, Nordosten sollen Dharma, Jñâna, Vairâgya, Aiçvarya, im Osten, Süden, Westen, Norden Adharma, Ajñâna, Avairâgya, Anaiçvarya verehrt werden. Die Zusammenstellung dieser acht ist nicht so selten wie Weber S. 324 meint; sie findet sich z.B. auch Sâ khyakârikâ 44-45.
Buchempfehlung
1880 erzielt Marie von Ebner-Eschenbach mit »Lotti, die Uhrmacherin« ihren literarischen Durchbruch. Die Erzählung entsteht während die Autorin sich in Wien selbst zur Uhrmacherin ausbilden lässt.
84 Seiten, 4.80 Euro