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Was mir an diesem Buch sehr gefallen hat, und in Sachen Kierkegaard nur schwer zu finden und wenn man so will "unangebracht" ist, war die Objektivität.

Es ist hier kein Autor am Werke, der vom Herrn K. schwärmt, und all seine Gedanken und Handlungen sich windend und würgend auf eine goldene Linie bringt und sie in den Himmel hochpreist. Nein, hier ist auch ein kritischer Blick, eine gewisse Sachlichkeit. Kein Überschwang, keine nervende lyrische, überladene Sprache einer blinden Hommage.Informativ. recht viele Zitate, was ich auch gut finde. Klare Zusammenhänge (man muss sich stellenweise aber richtig konzentrieren). Sehr empfehlenswert v.a. als Einstieg in Kierkegaard.

Die rororo-Monografie des 1978 verstorbenen dänischen Kierkegaard-Kenners P. P. Rohde erschien in den 50er Jahren. Sie hat aber nichts an Frische verloren. Rohde entgeht gekonnt der Gefahr, Kierkegaard aufs Biografische zu reduzieren, denn allzu leicht erstickt sonst das philosophische Werk unter dem tonnenschweren Ballast, den die missratene Verlobung mit Regine Olsen und der alltestamentarisch strenge Vater für Kierkegaard bedeuteten. Umgekehrt wird bei Rohde der Philosoph auch nicht allein aus seinem Werk heraus gedeutet, als ob sich der persönliche und wirtschaftliche Hintergrund ausblenden ließen. Der schmale, reich bebilderte Band Rohdes bietet vielmehr eine "gesunde Mischung" aus "Leben" und "Werk". Wenn man dieses flüssig geschriebene Büchlein durchgelesen hat, hat man nicht den Eindruck, man habe nun im Wege der "Ferndiagnose" die kranke Psyche Kierkegaards entlarvt; genausowenig nährt Rohde im Leser den Wahn, er habe nach Lektüre des rororo-Bändchens die Philosophie des großen Dänen "verstanden". Rohde gibt vielmehr auf der Basis profunder Kennerschaft einen ersten groben Überblick - wer mehr will, studiere Kierkegaard selbst! Rohde macht Appetit darauf.

Kierkegaard hat eine komplizierte Persönlichkeit, seine Werke sind für einen Laien unverständlich, aber diese Monographie ist spannend wie ein Roman. Man erfährt viel über die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts, Dänemark und über Kierkegaards Leben. Es gibt keine tiefgreifende Untersuchung seiner Philosophie. Auf seine Theorien wird nur kurz eingegangen und sie werden immer schlüssig mit seinen jeweiligen Lebensumständen erklärt. Nur selten fällt auf, dass der Text aus den fünfziger Jahren stammt: wenn die Erklärungen von Kierkegaards Verhalten zu sehr an Freud erinnern oder wenn der Existenzialismus als die gegenwärtig vorherrschende Philosophie in Frankreich und Deutschland bezeichnet wird. Fünf Sterne für die kurzweilige Lektüre.