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Die mit einem Vergleichsapparat zur ersten und zweiten Auflage der Seinslogik versehene Fassung des Textes der historisch-kritischen Ausgabe bildet die Grundlage für diese Studienausgabe. Der Band enthält die Anmerkungen der historisch-kritischen Ausgabe; altsprachlichen Zitaten sind Übersetzungen beigegeben.Erstmalig bietet diese Ausgabe einen Seitenvergleich der ersten (1812) und der zweiten Auflage (1832) im Überblick, so dass Modifikationen und Erweiterungen sich erkennen lassen. Mit Einleitung, Literaturverzeichnis und Personenregister.
Ohne Gleichheit ?Am Anfang der "Lehre vom Begriff" finden wir "Das Substantialitaets-Verhaeltniss erzeugte sich durch die Natur des Wesens." Das Beispiel der Substantialitaets-Verhaeltniss ist die Notwendigkeit. Deshalb ist gesagt: "Der Uebergang des Substantialitaets-Verhaeltnisses geschieht durch seine eigene immanente Nothwendigkeit, und ist weiter nichts, als die Manifestation ihrer selbst, dass der Begriff ihre Wahrheit, und die Freiheit die Wahrheit der Nothwendigkeit ist."
Hegel sagt dass der Begriff(Subjekt) und Freiheit sind die Wahrheit der Notwendigkeit. Kurz gesagt, das meint die Wahrheit der Natur sei der Geist. Hier ist die Relation zwischen der Notwendigkeit und Freiheit dargestellt, aber nicht Gleichheit. Ist Gleichheit die Natur oder der Geist? Anders gesagt, welche Wahrheit[von was die Wahrheit] ist denn Gleichheit?
Wir wissen die Idee der franzoesischen Revolution von Freiheit, Gleichheit, Bruederlichkeit[liberte, egalite et fraternite]. Zwar koennen wir Hegelische Erlaeuterung ueber Freiheit verstehen, aber kommt auch Gleichheit aus seiner logischen Erklaerung hervor?
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