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Denken als die Selbstorganisation des GeistesDie Wissenschaft der Logik gehört zu den schwierigsten Texten der Philosophie überhaupt.
Am 16. September 1811 heiratete Hegel die einundzwanzig Jahre jüngere Marie von Tucher. Keine einfache Randbedingung für die Erstellung eines Hauptwerks, wie Hegel selbst feststellte: "Es ist keine Kleinigkeit, im ersten Semester seiner Verheuratung ein Buch des abstrusesten Inhalts von 30 Bogen zu schreiben."Das Buch läßt eigentlich keinen Philosophen kalt: Entweder es stößt auf totale Ablehnung (Popper) oder es wird als Basis des Denkens zelebriert (Marx/Bloch) oder aber dann doch sehr neugierig beschnuppert (Heidegger/Sartre).Hegel wollte in dem Buch die "Gedanken Gottes vor der Schöpfung" entwickeln. Denkt Gott abstrus?
Ja! Heute ist Hegel von der Wirklichkeit überholt worden. Im Abschnitt C des ersten Kapitels wird die "Einheit des Seins und des Nichts" abgeleitet. 18 Seiten weiter heißt es sogar: "Das Werden, Entstehen und Vergehen, ist die Ungetrenntheit des Seins und Nichts."
Man kann nun den Standpunkt vertreten, dies sei mathematisch und naturwissenschaftlich Unfug. Aber was ist, wenn die heutige Mathematik und Naturwissenschaft uns selbst nicht zum Denken befugt?
Handelt die heutige Quantenphysik nicht von zahllosen Widersprüchen - etwa von der GLEICHZEITG toten und lebendigen Schrödinger-Katze? Die mathematische Beschreibung der Quantenphysik mit Operatoren, Räumen, Dualoperatoren und Dualräumen ist der Hegelschen Konzeption keineswegs unähnlich.
Sollte es jemals eine widerspruchsfreie Quantenphysik geben (wie sie etwa ein Roger Penrose anstrebt), wird sie sich den Hegelschen Überlegungen wohl annähern müssen.
Ignorieren gilt nicht!
Ein Erlebnis(Ich beziehe mich hier auf die Bände Hegel Werke 5 Wissenschaft der Logik I und Werke 6 Wissenschaft der Logik II) Vorab eine Warnung. Das eindeutig schwierigste und am mühsamsten zu lesende Werk, das mir untergekommen ist. Ich rate jedem davon ab, der in einer Musestunde aus Neugier dieses Werk lesen will. Ich betrachte das Lesen als einen Gewinn für mich, weil ich die von Hegel durchgehaltene Abstraktheit und die Konsequenz des Aufbaus interessant finde und weil ich einige Verbindungen zur Systemtheorie Luhmanns herausgelesen habe. Was die Systemtheorie betrifft, so ist für mich die Ähnlichkeit der Konzepte des re-entry und der absoluten Idee bzw. der Dialektik interessant. Das Werk mit Gewinn zu lesen ist Arbeit und erfordert aus meiner Sicht professionelle Begleitung oder die profunde Kenntnis ähnlicher Werke und/oder die Kenntnis des Kontextes. Die wichtigste Erkenntnis aus dem Bearbeiten (Lesen wäre hier ein zu schwaches Wort) dieses Werkes ist für mich das klare Statement Hegels die Logik erst durch das Einbeziehen der Dialektik als vollständig zu betrachten. Mit anderen Worten erst durch das Einbeziehen des ausgeschlossenen Dritten ist das Konzept der Logik vollständig. Der Inhalt des Werkes ist eine Auseinandersetzung mit eben diesem Problem. Ein für wissenschaftlich tätige Personen ein Muss zur kritischen Betrachtung von und Auseinandersetzung mit Wissenschaftstheorie.
Adelung-1793: Logik, die · Wissenschaft, die · Finanz-Wissenschaft, die
Brockhaus-1809: Logik · Die Logik · Die Cameral-Wissenschaft
Brockhaus-1837: Logik · Hegel · Schwedische Literatur, Wissenschaft und Kunst · Niederländische Kunst, Literatur, Sprache und Wissenschaft · Deutsche Kunst, Literatur und Wissenschaft · Französische Kunst, Literatur und Wissenschaft · Italienische Kunst, Literatur und Wissenschaft
Brockhaus-1911: Logik · Hegel [2] · Hegel · Verlagsanstalt für Kunst und Wissenschaft
Eisler-1904: Objective Logik · Natürliche Logik · Mathematische Logik · Logik · Transcendentale Logik · Reine Logik · Logik · Immanente Logik · Formale Logik · Logik, sociale · Logik, natürliche · Logik der Tatsachen · Wissenschaft
Eisler-1912: Hegel, Georg Friedrich Wilhelm · Hegel
Herder-1854: Logik · Hegel · Wissenschaft · Deutsche Literatur und Wissenschaft
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Pierer-1857: Logik · Hegel · Wissenschaft · Maximiliansorden für Kunst u. Wissenschaft