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Helmut Seidel hat seine lohnende Einfuehrung in 4 Hauptteile gegliedert. Zunaechst zeigt er die Wurzeln von Fichtes Denken auf. Das sind, neben der eigenen Biographie, die Philosophie Kants und die Französische Revolution. Daran anschliessend zeichnet er die theoretische und praktische Philosophie Fichtes nach, wobei er den Vorrang der praktischen betont. Im vierten Teil diskutiert Seidel Fichtes Reden. Er betont deren paedagogischen und egaliaeren Charakter, wobei er die Bedeutung der Sprachanalyse nicht genuegend wuerdigt. Das Werk wird durch Rezeptionsgeschichte abgeschlossen. Seidel sieht hier zwei Linien, eine demokratisch-sozialistische und eine konservative bzw. deutschnationale, die allerdings mit ihrem Militarismus und Rassismus Fichtes Denken auf den Kopf gestellt habe.