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Was wäre das Leben ohne das neurotische Verhalten unserer Mitmenschen? Hysterie gestaltet das Leben farbiger, zuweilen künstlerisch. Ohne die Dramatisierung des Augenblicks bliebe oft nur die banale Wirklichkeit des Alltags. Röhr zeigt, wo die Grenzen liegen, wo es anfängt weh zu tun, wo die Phantasie aufhört und der Zwang beginnt.

Das Buch hat das gleiche hohe Niveau wie "Wege aus der Abhängigkeit". Struktur, Aufbau, Stil, Genauigkeit der Beobachtung, Logik und Sinnzusammenhänge sind hier wie dort in bewährter Weise zu finden.

Nur das Märchen "Die kluge Else", eigentlich eine "Fallgeschichte", bietet hier weniger eine Orientierungshilfe, auch keine meditative, sondern dient als ein Beispiel, wie unverständliches Verhalten und Geschehen verständlich werden kann. Wenn dies schon für das Märchen zutrifft, wieviel mehr für die eigene Befindlichkeit und ihre Umwelt.

Die Auseinandersetzung mit dem eigenen hysterischen Verhalten bietet noch etwas, das Freiheit verspricht: man kann dort zu kämpfen aufhören, wozu man sich früher gezwungen sah. Das Wissen entlastet das Gemüt. Wenn neurotische Verhaltensweisen durchschaut und überblickt werden, verlieren sie zumindest den numinosen Teil ihrer Macht.

Nietzsche schreibt über die Hysterie: "Es ist furchtbar im Meere vor Durst zu sterben. Müsst ihr denn gleich eure Wahrheit so salzen, dass sie nicht einmal mehr den Durst löscht?" (Jenseits von Gut und Böse IV, Sprüche).

180 Seiten reichen hier aus. Das Buch löscht den Durst.

Hier wird eine Persönlichkeitsstörung dargestellt, die nur allzu häufig als Stigma verwendet wird, um Frauen gefügig zu halten, ihnen den Mund zu verbieten, ihnen das Gefühl zu verbieten (denn sie sollen nicht merken, was man ihnen antut), und im schlimmsten Fall nachhaltig zu retraumatisieren. Dass dieses Buch mit keinem Satz auf diese Problematik (siehe Alice Miller, Susan Forward, Marie-France Hirigoyen, Harriet Goldhor Lerner) eingeht, halte ich für eine nicht zu entschuldigende und perfide Unterlassung. Die Gelegenheit hätte spätestens das Kapitel über Kollusion zwischen narz. Persönlichkeitsstörung und hist. Persönlichkeitsstörung gegeben. Herr Röhr, lesen Sie bitte mal das Buch "Liebe als Leid" von Susan Forward. Die Frau hat eine bereits existente Wunde, in die der narzisstisch-/antisozial-/sadistisch-geprägte Mann tiefer eindringt. Sie erfindet das ihr unverständliche Leid nicht, sie versteckt es nicht einmal hinter Scheinproblemen. Wie stark unterscheidet sich dies von der hinterhältigen und egozentrischen Persönlichkeit, um die es in ihrem Buch geht? Und wie relevant ist denn die richtige "Diagnose" - Feststellung, bin ich schlecht oder darf ich endlich wissen, wie schlecht der Mensch ist, der mir so etwas antut ! unter der Maske der "LIEBE" - sie kann der schmale Grad zwischen erfolgreicher Hilfe und verdoppeltem Leid sein. Nein, sie kann nicht, sie ist.

Was das Buch nun im nicht anständig abgegrenzten Hauptthema leistet, vermag ich nicht zu beurteilen. Weder aus eigener Kenntnis (von Fachperson ausgeschlossen, dass ich diese Störung habe), noch kann ich darin einen Menschen erkennen, den ich im Laufe meines Lebens getroffen habe. Die Beschreibung ist zu abgehoben, zu extrem, man vermag sie niemandem überzustülpen, weil das Risiko zu hoch ist, lediglich bequeme Schubladen zu ziehen und dadurch nicht-lösungsorientiert vom Weg in die Transparenz und Klarheit abzukommen und in die Irre geleitet zu werden. Besonders ärgerlich, wenn man sich schon auf die Suche gemacht hat und diese Bemühung so entwertet wird.

Das Buch schildert klar die Umstände und hilft Angehörigen oder nahe stehenden Personen objektiver mit dem Symptom umzugehen. Es hat mir zwar noch nicht geholfen meine Selbstvorwürfe zu beseitigen, aber ich werde mich auch nicht mehr von so einem Blender mit dieser Persönlichkeitsstörung irritieren und beeinflussen lassen.

dieses Buch erweist sich als sehr wertvoll für Betroffene sowie auch für Angehörige. Sehr empfehlenswert!

Das Buch ist sicher für Menschen mit Interesse an Psychologie, für solche, die berufsbedingt manchmal mit "Hysterikern" zusammentreffen, sicher informativ und kann ihnen helfen, besser zu verstehen, was da manchmal so los sein kann.

Jemand, der schon das ein oder andere über Hysterie weiß, wird aber nichts erfahren, was er nicht schon woanders genauer oder besser gelesen hätte. Es ist sehr populär, leicht verständlich und gut nachvollziehbar geschrieben, jedoch bisweilen auch redundant und diffus, obwohl ich glaube, dass diese Redundanzen hilfreich sein können, wenn man sich erstmals mit dem Thema beschäftigt. Aber das Buch plappert halt manchmal.

Etwas verwirrend mag vielleicht sein, dass das Buch besonders gegen Ende in globalem "Irgendwas" versinkt, von dem ich frage, was genau daran jetzt spezfisich hysterisch sein soll. Der Autor wollte vielleicht Dinge deutlich machen, ohne vorher die zu umständlichen (?) Grundlagen zu erklären; dadurch wird es manchmal allgemein, oberflächlich und unscharf. (Was ja wiederum ganz gut zur Hysterie passt. :-))

Kurzum: Für Interessierte ein ganz netter Einstieg; wer sich Profunderes (und dennoch flüssig Lesbares fürs Bett) wünscht, sollte Mentzos lesen. Für meinen Zweck hat sich der Kauf nicht gelohnt.

Wo die andere Rezensentin sieht, dass Frauen kleingehalten werden sollen mit einer Diagnose, ist mir rätselhaft.