Der islamische Rechtsbegriff Dār al-Islām ("Haus des Islam"; دار الإسلام) bezeichnet alle Gebiete unter muslimischer Herrschaft. Gegenbegriff ist Dār al-Harb. Der Begriff geht auf keine Textstelle im Koran oder in der Sunna zurück. Sie ist vielmehr eine Auslegung der Rechtsgelehrten. Gebiete, die nicht von der Umma kontrolliert werden, gelten als Dar al-Harb (Land des Krieges).
Aus politischen und ideologischen Gründen wird der Dār al-Islām auch als Dār as-Salām ("Haus des Friedens") bezeichnet. Die Bewohner des Dār al-Islām sind entweder Muslime oder aber so genannte Dhimmis, Schutzbefohlene minderen Rechts. Nicht-Muslime aus dem Dār al-Harb müssen eine zeitweiligen Schutzvertrag (Aman) abschließen, wenn sie den Dār al-Islām betreten wollen, da sie als so genannte Harbis sonst keinerlei Rechte haben, auch nicht das Recht auf Leben. Nach klassischer Lehre dürfen Polytheisten im Dār al-Islām dazu gezwungen werden, den Islam anzunehmen.
Brockhaus-1911: Dar el-Bêda · Dàr · Islâm
Herder-1854: Scheikh-ul-Islam · Islam
Meyers-1905: Dar Kuti · Dar Für · Dâr ul Harb · Dar Runga · Dar Fertit · Dar Banda · Dâr · Dar es Salām · Dar el Beida · Scheich ul-Islâm · Islâm
Pierer-1857: Dar Rum · Dar Runga · Dar Robatat · Dar Halfai · Dar Kulla · Dar-Fur · Guet-N'dar · Dar Suckot · Dar Scheiggie · Dar Selah · Dar Gurum · Dar Dongōla · Dar el Beida · Dar Beïda · Dar · Dar Banja · Dar Gondjara · Dar Gulla · Dar el Mahars · Dar el Bertat · Dar el Hadschar · Islam