Philosophinnen waren und sind in der Philosophie unterrepräsentiert.
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Auch wenn in der Vergangenheit der Philosophie Frauen unterrepräsentiert waren, "das braucht ja nicht eine männliche Beschäftigung zu bleiben" (Hannah Arendt 1964 in einem Interview mit Günther Gauss).
Tatsächlich hat es in der Geschichte der Philosophie stets auch Frauen gegeben, die sich mit dieser Disziplin beschäftigten. Die öffentliche Präsentation von Forschungsergebnissen, das Lehren und Lernen an Universitäten war für Frauen im patriarchalischen Umfeld von jeher sehr schwierig. Ein Umstand, der sich erst seit dem 19. Jahrhundert nach und nach änderte. Auf diesem Hintergrund beruht manche philosophische Erkenntnis, die später Männern zugeschrieben wurde - etwa die Monadenlehre von Leibniz - auf weiblichen Quellen. Dies nachgewiesen zu haben, ist das Verdienst der deutschen Philosophin und Sachbuchautorin Marit Rullmann. Sie legte 1993 und 1995 in zwei Bänden erstmals im europäischen Raum Porträts berühmter und vor allem zahlreicher nicht oder kaum bekannter Philosophinnen bzw. Denkerinnen vor. Rullmanns Standardwerk führte zur Publikation weiterer ähnlicher Bücher und einer bis heute andauernden Renaissance der vergessenen Philosophinnen.
In dem Roman Die Philosophin schildert Peter Prange die Geschichte der im 18. Jahrhundert lebenden Philosophin Sophie Volland, sie wurde lediglich bekannt als Geliebte des Philosophen Diderot.
In Deutschland durfte das erste Mal 1901 eine Frau als Philosophin promovieren. Helene Stöcker durfte aktiv, und nicht nur als Zuhörerin, wie es sonst Frauen gestattet wurde, studieren. Da es keine Möglichkeit für sie gab, bei einem Philosophieprofessor zu promovieren, musste sie sich auf ein kulturästhetisches Thema einlassen, das ihr vorgegeben wurde.
Wie andere feministische Philosophinnen vertritt Marit Rullmann die Position, dass ein gravierender Unterschied in der Philosophie von Männer und Frauen darin besteht, dass Philosophinnen bislang stets ihre Geschlechtszugehörigkeit mitdachten, was sich in der Regel in ihrer Philosophie niederschlug, während Philosophen in der Regel nicht explizit in ihrer Philosophie auf ihre Geschlechtszugehörigkeit eingehen mussten (Androzentrismus).
Annegret Stopczyk hat mit ihrer Zitatesammlung Muse, Mutter,Megäre Was Philosophen über Frauen denken nachgewiesen, dass die meisten der dort zitierten männlichen Philosophen der Überzeugung anhingen, das männliche Geschlecht sei in besonderer Weise zum abstrakten Denken prädestiniert.
siehe auch: Zeittafel zur Philosophiegeschichte, Liste der zeitgenössischen Philosophen
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