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Homo faber (Anthropologie)

Der korrekte Titel dieses Artikels lautet „homo faber (Anthropologie)“. Diese Schreibweise ist aufgrund technischer Einschränkungen nicht möglich.

Der Begriff homo faber (zu deutsch etwa: der schaffende Mensch oder der menschliche Handwerker) wird in der philosophischen Anthropologie benutzt, um den modernen Menschen von älteren Menschheitsepochen durch seine Eigenschaft als aktiver Veränderer seiner Umwelt abzugrenzen. Hannah Arendt stellt ihm 1958 das Animal laborans (etwa: das arbeitende Tier) gegenüber, dessen Dasein sich auf Arbeit zur Existenzsicherung reduziert. Während in der Entwicklungsstufe des Animal laborans das Leben das höchste (und einzig relevante) Gut ist und von Menschen hergestellte Produkte auf ihren praktischen Nutzen reduziert werden, wertet der Homo faber menschliche Werke als für sich stehend wertvoll.

Eine eng verwandte Unterscheidung ist die zwischen dem Viator mundi (dem Pilger oder dem Reisenden durch die Welt), der als charakteristisch für das Mittelalter gesehen wird, und dem mit der Renaissance entstehenden Faber mundi (der Schaffer oder Herrscher der Welt).

Weitere wichtige Wesensbeschreibungen des Menschen sind beispielsweise die des Zoon politikon (Aristoteles), des Homo rationabiles (Immanuel Kant), des Homo ludens (Johan Huizinga) oder der Homo oeconomicus (Adam Smith).