Päpstliche Bulle

Päpstliche Bulle oder kurz Bulle ist in der katholischen Kirche die Bezeichnung für eine in feierlichster Form ausgefertigte und besiegelte Urkunde, die die wichtigsten Rechtsakte des Papstes betrifft.

Offizieller Name ist litterae apostolicae (Apostolischer Brief) oder litterae apostolicae sub plumbo, wenn man sie von den Breven abgrenzen will. Die Bulle trägt ihren Namen vom (Blei-) Siegel (lat. bulla, ital. bolla), mit dem die Papsturkunden des Mittelalters und der frühen Neuzeit regelmäßig besiegelt waren.

Diese Mischung aus den älteren Privilegien und den litterae ist seit der Mitte des 13. Jahrhunderts und besonders seit dem 15. Jahrhundert in Gebrauch. Im 20. Jahrhundert wurden nur noch selten päpstliche Bullen erlassen, etwa zur Inkraftsetzung des Kirchenrechts (CIC) 1917 und zur Einberufung des Heiligen Jahres. Für lehrhafte Akte des Papstes wird seit 1740 häufiger die Form der Enzyklika gewählt (Rundschreiben an die Bischöfe), für Rechtsakte die Apostolische Konstitution (etwa Munificentissimus Deus Pius XII.) oder das Motu proprio.

Jede Bulle wird nach den Anfangsworten der Arenga benannt.

Wichtige päpstliche Bullen

1139, Omne datum optimum von Innozenz II. Privilegien für die Templer
1144, Milites Templi, von Coelestin II., Bestätigung der Privilegien der Templer
1145, Quantum praedecessores, von Eugen III., II. Kreuzzug
1155, Laudabiliter, von Hadrian IV., über die päpstliche Jurisdiktion in Irland
1187, Audita tremendi, Gregor VIII., III. Kreuzzug
1228, Fraternitatis tuae, Gregor IX., über das Eucharistische Wunder von Alatri
1252, Ad exstirpanda, Innozenz IV. zur Regulierung der Folter
1302, Unam Sanctam (ital.:)[1] Bonifaz VIII.: zur geistlichen Oberhoheit der Kirche; Schlussformel gilt als ex cathedra ergangen
1312, Vox in Excelsi Clemens V. : gegen die Templer
1323, Cum inter nonnullos Johannes XXII. gegen den spiritualistischen Armutsbegriff einiger Fransziskaner
1452, Dum diversas: die Portugiesen bekommen die Vollmacht, alle "heidnischen" Länder erobern und unterwerfen zu können
1455, Romanus Pontifex, Nikolaus V.: Der Portugiesen erhalten das Patronat für die Missionierung und das Handelsmonopol für neue Länder in Afrika und Asien
1484, Summis desiderantes, bekannt auch als "Hexenbulle": Papst Innozenz VIII. bestätigt entgegen der bis dahin gültigen kirchlichen Lehrmeinung die Existenz von Hexen.
1493, Inter caetera: Papst Alexander VI. teilt die Welt in eine spanische und eine portugiesische Einflusssphäre auf (Demarkationslinie 100 Leguas westlich der Kapverdischen Inseln)
1520, Exsurge Domine: gegen Martin Luther.
1537, Sublimis Deus, Paul III., gegen Sklaverei;
1540, Regimini militantis, Paul III., über die Jesuiten.
1564, Index librorum prohibitorum (Bücherverbot)
1568, In coena Domini, Abendmahlsbulle in der Fassung Pius V., gegen Unterstützer von Häresien
1570, Regnans in Excelsis, letzte Exkommunikation eines regierenden Staatsoberhauptes außerhalb Italiens, gegen Elisabeth I. von England
1582, Inter gravissimas, Kalenderreform von Gregor XIII.
1586, Coeli et terrae creator Sixtus V. :gegen die Astrologie
1588, Immensa Aeterni Dei, Sixtus V.
1653, Cum occasione, Innozenz X., verurteilt erstmals den Jansenismus, ebenso
1656, Gratia Divina
1713, Unigenitus, Clemens XI. verurteilt abermals den Jansenismus
1814, Sollicitudo omnium ecclesiarum, Wiedererrichtung der Jesuiten durch Pius VII.
1854, Ineffabilis Deus, Pius IX. definiert das Dogma über die "unbefleckte Empfängnis" Mariens[2]

Literatur

Thomas Frenz: Papsturkunden des Mittelalters und der Neuzeit. 2. aktual. Aufl., Stuttgart 2000 (Historische Grundwissenschaften in Einzeldarstellungen 2).