Vision (Religion)

Dieser Artikel erläutert die Vision im religiösen Sinne; andere Bedeutungen unter Vision.

Inhaltsverzeichnis

Begriffe

Als Vision (lat. videre „sehen, schauen“) oder „Schauung“ im religiösen Sinne wird ein bildhaftes Erleben verstanden, das als „übernatürlich“ erlebt wird. Der Begriff Vision wird oft gleichbedeutend mit Erscheinung verwendet. Treten zu den gesehenen auch gehörte Inhalte, müsste streng genommen von einer Audiovision gesprochen werden. Handelt es sich um ein ausschließlich gehörtes Ereignis, so wird dies als Audition bezeichnet (lat. audire „hören“). Der Schauende wird als Visionär oder Seher bezeichnet. Die Erfahrung der Übernatürlichkeit kann sich auf den Inhalt und auf den Vorgang des Erlebens erstrecken: Übernatürlichkeit bedeutet, dass

  • vom Inhalt her das Erlebte als von der gewöhnlich erfahrenen Realität verschieden und ggfs.
  • vom Vorgang her das Erleben als von der gewöhnlichen Wahrnehmung verschieden erlebt wird.

Abgrenzung

Im Bewußtsein eines außergewöhnlichen Erlebens unterscheidet sich die Vision von der Halluzination, welche keine kritische Beurteilung des Geschauten durch den Schauenden zulässt.

Der Unterschied zur außersinnlichen Wahrnehmung (ASW) besteht darin, dass bei dieser die Übernatürlichkeit des Erlebens (der „Wahrnehmung“) entscheidend ist, das Erlebte jedoch der Alltagsrealität zugehörig ist, wenn auch „an anderen Orten“ oder „zu anderen Zeiten“. Dagegen sticht bei der Vision der außergewöhnliche Inhalt des Erlebens hervor, welcher dem Nichtvisionär nicht sichtbar, sondern transzendent ist: z. B. Gott, Himmel, Hölle, Engel, Verstorbene.

Wissenschaftlicher Zugang

Da der Inhalt einer Vision ihre Bedeutung ausmacht, dieser aber in der Regel kaum objektivierbar und damit für einen Beobachter als subjektives Erleben aufzufassen ist, ist das Phänomen einer Vision eher geisteswissenschaftlicher als naturwissenschaftlicher Betrachtungsweise zugänglich. Die naturwissenschaftlich-medizinische Untersuchung einer Vision zielt in der Regel auf die Überprüfung der psychischen Gesundheit, insbesondere der Kritikfähigkeit, des Sehers (Abgrenzung zur Halluzination, s.o.).

Äußere Umstände

Visionen können im Wachzustand, in Trance oder Ekstase oder im Traum erlebt werden. Die Vision wird in der Regel durch eine einzelne Person wahrgenommen. Es gibt aber auch Visionen durch Gruppen von Personen.

Inhalte

Der Inhalt einer religiösen Vision besteht aus einer religiös gedeuteten Erscheinung, oft einer geistigen Welt, einer mythischen Gestalt oder eines (zukünftigen) Ereignisses oder Zustandes.

Wirkung auf die Umwelt

Gelingt es dem Visionär nicht, seiner Umwelt zu vermitteln, dass er das Geschaute als von der normalen Wahrnehmung verschieden erlebt, wird sein Erleben als Halluzination eingestuft werden. Gelingt es ihm, so wird die Bewertung von der religiösen Einstellung der Umwelt und von der Nachvollziehbarkeit des Inhalts abhängen und ein Urteil ergeben, das zwischen Offenbarung und Pseudohalluzination liegt.

Beispiele

Bibel

Auch in verschiedenen Büchern des Alten und des Neuen Testaments der Bibel wird von Visionen berichtet, z.B. im

Christliche Geschichte

Literatur

  • Marco Frenschkowski, Norbert Mette: Vision I. Religionsgeschichtlich II. Altes Testament III. Judentum IV. Neues Testament V. Kirchengeschichtlich VI. Praktisch-theologisch. In: Theologische Realenzyklopädie 35 (2003), S. 117-150 (wissenschaftlicher Überblick mit christl.-theol. Schwerpunkt)
  • Ernst Benz: Die Vision. Erfahrungsformen und Bilderwelt. Klett-Verlag, Stuttgart 1969
  • Peter Dinzelbacher: Vision und Visionsliteratur im Mittelalter. Hirsemann, Stuttgart 1981
  • Patrich Dondelinger: Die Visionen der Bernadette Soubirous und der Beginn der Wunderheilungen in Lourdes. Pustet, Regensburg 2003
  • Ulrich Niemann, Marion Wagner: Visionen - Werke Gottes oder Produkt des Menschen? Theologie und Humanwissenschaft im Gespräch. Pustet, Regensburg 2005 ISBN 3-7917-1954-8
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