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Ekpyrosis ( ekpyrôsis ) ist nach HERAKLIT (Diog. L. IX, S) und den Stoikern (Stob. Ecl. I, 304) der nach bestimmten Perioden immer wieder entstehende Weltbrand , in dem alles zur Einheit des Seins vereinigt wird, die dann ...

Finalität : die Kategorie des Zweckes (s. d.), die teleologische (s. d.) Wirksamkeit ; »final« ist, was auf Zwecke sich bezieht, zielstrebig ist.

Automaten , einen geistigen, nennen SPINOZA (Em. int. S. 49) und LEIBNIZ die Seele (s. d.). Nach DESCARTES sind die Tiere ungeistige Automaten.

Capacität : Aufnahmefähigkeit (z.B. »Bewegungscapacität« in der modernen Energetik ). Nach GOCLEN ist »capacitas« »potentia recipiendi aliquid, ut cap. materiae« (Lex. phil. p. 353). Vgl. Energie .

Bedingten , Princip des (»principle, law of conditioned«), lautet nach HAMILTON: alles Begreifliche im Denken ist bedingt durch zwei unbedingte Extreme. Denken ist Bedingen (»to think is to condition«).

Camestres ist der zweite Modus der zweiten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung allgemein verneinend (e).

... Denkens , in letzter Linie des denkenden Ich, das zugleich wollendes Ich ist und in seinem inneren, unmittelbaren Erleben ... ... par les pensées précédentes« (Gerh. III, 464). Nach CHR. WOLF ist Causalität »ratio illa in causa ... ... Erfahrung ermöglicht, objective Notwendigkeit in ihr erzeugt, setzt. Er ist ein Einheitsbegriff, eine Form ...

... beweisen könne. Aber denken kann ich, was ich will, wenn ich mir nur nicht selbst widerspreche« (Krit. d ... ... als Wissen aber ist sie dies, das Gefundene als ihr Eigenes zu setzen. Ihre ... ... tun, die Vernunft zu finden , und ihr Zweck ist, daß ihr Begriff für sie sei, ...

... Charakter als Erlebnis, Für-ein-Ich-sein. Vom Ich ausgesagt, ist das Bewußtsein eine subjective Tätigkeit ... ... Inhalt , in den Zusammenhang des Ich getreten ist oder sich bereits darin befindet oder befunden ... ... »was von erlebenden Individuen abhängig ist«; es ist die Summe alles Psychischen (Gr. d. Psychol ...

... (»remémoration active«) ist ein Suchen nach der Vorstellung , sie ist »une fonction hégémonique de ... ... Bedingungen wieder auftauchen« ( Doppel-Ich S. 65). Es gibt im Ich zwei »Gedächtnisketten«, eine ober ... ... u. seine Abnorm.), RIBOT (Mal. de la mémoire 1881). Nach ihm ist das Gedächtnis eine biologische Erscheinung , es beruht auf dynamischen Associationen ...

... und erfolgt durch einen »Anstoß« auf die ins Unendliche gehende Ich- Tätigkeit , die nach ... ... daß das Angeschaute ein (unbewußt gesetztes) Product des Ich ist (l.c. S. 194). Nach SCHELLING ist die ... ... d. Phil. S. 103). JERUSALEM erklärt: anschaulich ist, »was ich jetzt in meiner Umgebung wahrnehme, die ...

... 1856). SCHUPPE erklärt: »Das concret Wirkliche ist das Individuelle... Individuum ist etwas, was nicht etwa tatsächlich, sondern ... ... . »Der Kern des Individuums ist der Wille , aber dieser ist ebensogut zugleich auch Wille ... ... das Wesen dieser Erscheinung ist in allen Individuen identisch« (Das Ich S. 316). Die Individuen ...

... bei den Empiristen (s. d.), besonders bei HUME. Sie ist nach ihm das Princip , »which renders our experience useful to ... ... Bewußtseins ) zu einer nur seienden Bestimmung an ihr reduciert, ist die Gewohnheit« (Encykl. § 410). Nach SUABEDISSEN ...

... . I, p. 155 f) Nach CHR. E. SCHMID ist ein » Eindruck « »die Wirkung eines Gegenstandes (durch das ... ... , wodurch dasselbe verändert wird« (Empir. Psychol. S. 187). Nach KRUG ist » Eindruck « die Erregung , vermöge welcher der ...

... Motiv und Zweck des (sittlichen) Handelns ist. Die Lust ist das höchste Gut (s. d.). Für den ... ... mête tarbômen , ib.). Die Lust ist das erste und das naturgemäße Gut ( tautên gar agathon prôton ... ... agathon krinontes , l.c. X, 129). Aber nur jene Lust ist ein Gut, der keine ...

... Induction aus Erfahrungen ) gegeben ist. Der Grundsatz des Empirismus lautet: nichts ist im Denken (in unseren Begriffen ), ... ... erst nach Prüfung des Erkenntnisinhaltes und der Erkenntnismittel. Gegensatz zum psychologischen Empirismus ist der Nativismus (s. d.), zum logischen der Rationalismus ( ...

... continet distributio« (II, 11). Nach LAMBERT ist sie »die Bestimmung der Arten einer Gattung « ... ... Bestimmung eines Begriffs in Ansehung alles Möglichen, was unnter ihm enthalten ist, heißt die logische Einteilung des Begriffs « (Log. S. ... ... die Artunterschiede jeder Art sind« (l.c. S. 288). Nach ÜBERWEG ist die Einteilung »die vollständige ...

Gültigkeit ( Geltung ) ist der Erkenntniswert eines Urteils , ... ... über diesen Gegenstand denknotwendig ist « (Log. I, 272). Allgemeingültigkeit ist »objective Gewißheit und Denknotwendigkeit «, objective Wahrheit (l.c. I, 275). »Geltungsbewußtsein« ist »das Bewußtsein der ...

... kann nur da erlaubt sein, »wo es unmöglich ist, das Subjective unserer Vorstellungen dem Objectiven , nämlich der Erkenntnis desjenigen, was am Gegenstande ist, unterzuschieben« (l.c. S. 601). Nach WUNDT sucht ... ... er »folgert also durch Ausschließung; seine syllogistische Grundform ist der modus tollendo ponens des disjunctiven Schlusses« (Log. ...

... Vorgänge , durch welche einem Subject (Ich) ein Inhalt , Etwas präsent, bewußt wird. Mit ihnen als ... ... die Beziehung dafür, daß eine Veränderung des Systems stattfindet, welches mein Ich heißt; aber es bedeutet nicht, daß eine andere Art des Seins ...