Eupraxie [Eisler-1904]
... . III, 9, 14). ARISTOTELES stellt die Eupraxie der dyspraxia gegenüber (Eth. Nic. ... ... MAGNUS erklärt: »Eupraxia est eorum qui prosperantur in boni electione« (Sum. th. I ...
Proärese [Eisler-1904]
Proärese ( prohairesis ): Vorsatz (s. d.), Entschluß (s. d.). Vgl. ARISTOTELES, Eth. Nic. III 4, 1111b 4 squ.. III 4, 1112a 15. III 4, 1113a 11.
Fertigkeit [Eisler-1904]
... produciert wird: so ist die sittliche Fertigkeit diejenige Qualität , wodurch diese Einigung in einem Menschen in ... ... , und von diesem aus sich in allen wesentlichen Richtungen weiter entwickelt« ...
Actus purus [Eisler-1904]
... ist ein actus, »qui nihil habet admistum potentiae, ut aeternum. Itaque ... ... oberste Monade , »actus purus«, weil er körperlos ist, das Universum ... ... höchster Klarheit vorstellt und insofern rein activ ist (Monad. 72). ...
Gleiches durch Gleiches [Eisler-1904]
Gleiches durch Gleiches wird erkannt nach EMPEDOKLES: ... ... Element in uns. Nach ANAXAGORAS erkennen wir Gleiches durch Ungleiches, z.B. ... ... Gleichen durch das Gleiche nimmt in gewissem Sinne SCHLEIERMACHER an ( ...
Allgemein [Eisler-1904]
... Gattungen und Arten, also überhaupt die gegenständlich fixierten Allgemeinheiten, sind ... ... et ideo non est universale nisi per significationem, quia est signum plurium ... ... .c. 15). HERBART erblickt im Allgemeinen nur eine »Abbreviatur, zur Bequemlichkeit ...
Rechtsphilosophie [Eisler-1904]
... des Rechtes ist die Regelung der Verhältnisse in der ... ... die Philosophen, oder die Herrscher sollen weise sein, dem Dienste der ... ... Sklaverei ist (infolge der Inferiorität eines Teiles der Menschen ...
Seele [Eisler-1904]
... gleichsam als Schattenbild, als Rauchsäule oder Traumgestalt des früheren Menschen ... ... einfache Substanz . Aristotelisch definiert AVICENNA die Seele als »perfectio prima ... ... kann durch biologisch-psychologische Objectphänomene in der Zeit . Sie ist ...
Orthos Logos [Eisler-1904]
... Logos S. 75). ARISTOTELES versteht unter orthos logos die das Sittliche ... ... Stoa II, 264). Dieser orthos Logos ist zugleich Kriterium der ... ... ratio – quae cum sit lex, lege quoque consociati homines cum diis ...
Gott [Eisler-1904]
... c. Tryph. 56). Ähnlich lehrt CLEMENS ALEXANDRINUS (Strom. V, 11 f.) ... ... vollkommene Geist , der alles in allem wirkt, durch den alles ... ... Universum sind eins oder nur verschiedene Ansichten eines und ...
Zweck [Eisler-1904]
... , denen es entspricht, außer oder in ihm selbst liegen« (Handb. ... ... bei deren Wiederholung mehr oder weniger erspart« (l. c ... ... . S. 226). Nach HARMS besteht die wahre Teleologie »in der ...
Geist [Eisler-1904]
... prop. I, II), er ist unendlicher Geist (»intellectus ... ... der diesem Inhalt congruenten absoluten Forum weiß« (l.c. ... ... 65 f.). Das Wesen der Geistigkeit besteht in der »Selbsterfassung und Selbstsetzung ...
Glück [Eisler-1904]
... .c. 4, 4), in der Richtung der Seele zum Göttlichen ( ... ... l.c. § 400). PLATNER definiert die Glückseligkeit als » Zustand angenehmer ... ... ) FECHNER. Nach WUNDT ist die Glückseligkeit ein subjectiver Nebenerfolg der Sittlichkeit , ...
Gattung [Eisler-1904]
... (Gattungsbegriff) ist ein Collectivbegriff, der eine Reihe untergeordneter (Art ... ... Ding , sondern ist in der Reihe gleichartiger Dinge vertreten ... ... dem Speciellen, Individuellen untrennbar verbunden, in ihm enthalten und mit wahrnehmbar ...
Intellect [Eisler-1904]
... auf das noun monon thyrathen epeisienai kai theion einai monon , Aristot., ... ... Vernunft ein und erhebt die potentiell in ihr liegenden Gedanken zu ... ... adeptus est, quando anima adipiscitur intellectus rerum intelligibilium per principia ...
Möglichkeit [Eisler-1904]
... sein Gegenstand vom nihil negativum unterschieden. Allein er kann nichtsdestoweniger ein ... ... der Begriff erzeugt wird, nicht besonders dargetan wird, welches ... ... f.). Nach J. V. KRIES bedeutet in vielen Fällen die Möglichkeit eines Ereignisses nur ...
Notwendigkeit [Eisler-1904]
... Reflexion stammen. Es gibt aber keinen andern innern Eindruck , ... ... Objective Notwendigkeit kann nicht rein begrifflich, sondern nur erfahrungsmäßig-gesetzlich ... ... unwiderleglich bleibt. 4) Die moralische, vermöge welcher jeder Mensch , auch jedes ...
Gerechtigkeit [Eisler-1904]
... Besseren. Die Pythagoreer bestimmen die Gerechtigkeit als »Quadratzahl« ( ... ... Tugend ( hoti tês teleias aretês chrêsis esti teleia ) die vollkommenste ... ... frei, zu tun, was er will, soweit er nicht die gleiche ...
Idee [Eisler-1904]
... Entwicklungen der Verfahrungsweisen, welche die Ideen bedeuten. Die Idee ... ... der Glieder einer Reihe, drittens der disjunctiven Synthesis in ... ... praktische Vernunft dagegen sind sie constitutiv; sie selbst constituieren die ...
Sein [Eisler-1904]
... Gesetztes nicht mehr für einerlei gilt mit demjenigen, worauf sie ursprünglich gerichtet war. Die Qualität wird ... ... soll etwas anderes, Unbekanntes sein. Hier bleibt bloß der Begriff ...
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