... valet , a posse ad esse non valet consequentia : der Grundsatz ... ... die Möglichkeit , aber nicht umgekehrt schließen darf. »Quod existit, id est possibile« (CHR. ...
... omnibus valet, valet etiam de quibusdam et singulis; quidquid de nullo valet, nec de quibusdam ... ... specie contento; quicquid de genere vel specie omni negatur, illud etiam de ...
Loi de la moindre action (MAUPERTUIS) s. Princip des kleinsten Kraftmaßes .
Res de re praedicari non potest : ein Ding läßt sich nicht von einem Dinge aussagen. das ... ... Prädicat . das Allgemeine ist also kein Ding . Grundsatz ...
Ex praecognitis et praeconcessis sc. argumentatio: Schluß oder Beweis aus allgemein Anerkanntem, Zugegebenem (vgl. LOCKE, Ess. IV, ch. 2, § 8; LEIBNIZ, Nouv. Ess. IV, ch. 2, ...
... valet , a particulari ad universale non valet consequentia : Vom Allgemeinen darf man auf das Particuläre , Besondere schließen, weil dieses in jenem schon eingeschlossen ist. Vgl. ...
Ex mere negativis et particularibus nihil sequitur : Aus lauter particulär verneinenden Prämissen ist kein richtiger Schluß zu ziehen.
Ex pure negativis et particularibus nihil sequitur : Aus rein negativen oder particulären Obersätzen folgt nichts.
... Beständige Dauer . Schon EMPEDOKLES spricht von einem empedos aiôn ... ... Kraft , die personificiert wird von den Gnostikern . So bezeichnet ... ... aus dem 30 niedere Äonen entspringen, deren jüngster die Weisheit ( ...
... zum Unterschied von holon : ARISTOTELES, Met. V 26, 1024a 38, Stoiker (Plut., Ep. II): das Weltganze, Universum , der Inbegriff des Seienden.
... Andre , das ( ta alla tou henos, to allo, tên ... ... tou eidous ) nennt PLATO das Nicht-Eine, den Gegensatz ... ... Mannigfaltigkeit , Unbestimmtheit, die am Formprincip, an der Idee (s ...
... Princip des Wirkens . »Agens est nobilius patiente« (AUGUSTINUS, THOMAS, Sum ... ... 79, 2) = aei timiôteron to poioun tou paschontos (ARISTOTELES, De an. ...
... , Denkhindernis, auch absichtlich, methodisch aufgestellt als Einwand gegen eine Denkweise, gegen Dogmatismus u. ... ... 15 C). Der Terminus Aporie auch bei ARISTOTELES (Phys. I 2, 185 ...
... geistige Stumpfheit, Trägheit , Ekel an geistigen Gütern (187;taedium interni boni«) (AUGUSTINUS, THOMAS, Sum. ... ... 2), Weltschmerz (PETRARCA, De contempl. mund. III).
... (ib.), um zu büßen für ihr Verschulden gemäß der Zeitordnung ( didonai gar auta tisin kai dikên tês asikias kata tês tou ... ... 5 , S. 229). Die Einzelexistenz erscheint hier als eine Art ...
... das dem Weisen und Tugendhaften gemäße Verhalten. Den Unterschied der stoischen von der megarischen Apathie erklärt SENECA ... ... incommodum omne, sed sentit; illorum ne sentit quidem« (Ep ...
... das Aristotelische energeia Nach ARISTOTELES erfolgt jeder Übergang ( kinêsis )vom Potentiellen zum Actuellen durch ein Actuelles ( aei gar ek tou dynamei ontos gignetai to energeia ...
... Handelns, als höchstes Gut. So schon bei DEMOKRIT (Stob ... ... : telos de hoi skeptikoi phasi tên epochên, hê skias tropon epakolouthei hê ataraxia (Diog ...
... . d.), Beweisgrund. »Argumentum dicitur, quod arguit mentem ad assentiendum alicui« (THOMAS, Qu. disp. de verit 14, 2 ob. ... ... consensu gentium: Beweis aus der allgemeinen Übereinstimmung der Denkenden ...
... Unerschrockenheit, innere, seelische Ruhe , welche DEMOKRIT preist. Vgl. CICERO, De fin. V, 39, 87; Stob. Flor. III, 34, VII, 32; Ecl. II ...
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