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R ist bei R. AVENARIUS das Symbol für jeden der Beschreibung ... ... Reiz einen Nerven erregen kann (l. c. S. 32). »f (R)« bedeutet die mit einem R gesetzten Änderungen des » System C « (s. d.), ...

M ist 1) das Zeichen für den Mittelbegriff (6. d ... ... Metathesis praemissorum« (s. d.) bei der logischen Conversion (s. d.). »M vult transponi« (vgl. PRANTL, G. d. L. II, 274 ff., III, 48 f.).

O ist das logische Zeichen für das besonders verneinende Urteil (»negat O, sed particulariter«). Aus lauter verneinenden Prämissen folgt nichts (»ex mere negativis nihil sequitur«). Vgl. A.

E : l) logisches Zeichen für das allgemein verneinende Urteil (»negat e, sed universaliter«); 2) Zeichen für die » Empfindlichkeit « (s. d.)

T : Symbol für den Terminus (s. d.) eines Schlusses.

E-Werte nennt R. AVENARIUS »jeden der Beschreibung zugänglichen Wert , sofern ... ... Aussage eines anderen menschlichen Individuums angenommen wird« (Krit. d. r. Erf. I, 15). Die E-Werte zerfallen in » Elemente « (s. d.) und » Charaktere ...

System R s. R.

M MAAS, J. G. E. (1766 – ... ... 1662. MARCIANUS CAPELLA (um 470 n. Chr.), Satiricon. Hrsg. von F. Eyssenhardt. 1866. MARCUS ... ... Über die exacte Naturphilosophie. 3. A. 1879. MULLACH, F. W. A., Fragmenta philosophorum graecorum. 3 Bde. 1860 bis ...

R RAAB, F., Wesen und System der Schlußformen. 1891. ... ... Das Jenseits. 1880. RIBBECK, W., Studien über den Pessimismus, Vierteljahrsschr. f. wissenschaftliche Philosophie. 9. Bd ... ... . wiss. Philosophie. –, Causalität und Identität, Vierteljahrsschr. f. wiss. Philosophie. 1877. RIEMANN, ...

... –, Das erkenntnistheoretische Ich und der natürl. Weltbegriff, V. f. w. Ph. 18. Jahrg. 1894. WILSER, L ... ... der Philosophie auf die Erfahrungswissenschaften. 1876., Logische Streitfragen, Viertelj. f. w. Philos. 1882. WUTTKE, Handbuch der christlichen Sittenlehre. ...

... und Pädagogik II. FALCKENBERG, R., Geschichte d. neuern Philosophie von N. v. Kues bis ... ... und Wahrscheinlichkeit. 1875. FÖRSTER, F. W., Willensfreiheit und sittliche Verantwortlichkeit. 1898. FÖRSTER-NIETZSCHE, ELISABETH ... ... 1890. –, La psychologie des idées-forces 1893. FOURIER, F. M. CH. (1772 – 1837), Theorie des quatre mouvements. ...

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Elemente nennt R. AVENARIUS einfache Aussageinhalte, wie »grün«, » ... ... a« (Krit. d. rein. Erf. I, 16; Viertelj. f. w. Philos. 18, S. 407). »Elementencomplexe« sind die » Dinge « der Erfahrung . E. MACH versteht unter » Elementen « ( Empfindungen , ...

... Sprache : vgl. HÖFFDING, Psychol. 2 , S. 232 f. CHR. KRAUSE, Zur Sprachphilos., 1891. R. KLEINPAUL, Das Leben d. Sprache, 1892/93. LIPPS, Leitf. d. Psychol. S. 195 ff.. O. DITTRICH, Grdz. d. Sprachpsychol. I 1, 1903.

... . d. Einbild. S. 219 f.. SUABEDISSEN, L. v. d. M. S. 262. HEGEL, Ästh. I, 467 (E. = »der Versuch, das Unendliche auszudrücken, ohne in dem ... ... 1878. J. COHEN, Ästhet. S. 179. F. UNRUH, Der Begriff d. Erhabenen seit Kant, ...

... Affectional (und »Coaffectional«) nennt AVENARIUS dasjenige, wodurch ein Empfindungsinhalt (ein »E- Wert «) zum » Empfinden « wird (z.B. ein »Druck« zu »gedruckt werden«, »drucken«) (Kr. d. r. E. II, 23, 89 f.).

... Beweis – Beweis durch Schlußverfahren, begriffliche Methode der Wahrheitsbestimmung. F. BACON lehnt die Demonstration ... ... demonstrationem per syllogismum rejicimus, quod confusius agat et naturam emittat e manibus« (N. Organ . dist. oper. p. 3). HOBBES ... ... die Anschauung beziehen (l.c. § 6 f.). Demonstrative Gewißheit ist nicht nur in der Mathematik , sondern ...