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Intelligibel ( noêtos , intelligibilis): verständlich, denkbar; ferner: nur durch ... ... sie gegeben werden sollten«, »und der problematische Gedanke , der doch einen Platz für sie offen läßt, dient nur, wie ein leerer Raum , die empirischen ...

... (Ganglien), welche Empfangs-, Sammel- und Verarbeitungsstätten für die ankommenden Reize sind, und aus den Nervenfasern , welche die ... ... motorische Rindenfelder seiden (s. Localisation ). Das Kleinhirn scheint vorwiegend ein Lenkungsapparat für Bewegungen zu sein. Das Rückenmark besteht aus dem » Körper « ...

An-sich-sein = das Sein in seiner Unmittelbarkeit, Ursprünglichkeit, ... ... .B. ist das An sich des Eichbaumes. » An-sich « – »Für-sich« – »An und-für-sich« bedeuten die drei Stadien des dialektischen Processes (s. d.).

... (s. Furioso). Nach SHAFTESBURY ist Enthusiasmus » Leidenschaft für das Gute und Schöne«, die Grundlage alles Philosophierens ... ... concern. enthus. 1708). Nach PLATNER ist Enthusiasmus »ein affectartiger Eifer für Personen , die wir sehr lieben und bewundern, oder für Dinge , die wir als sehr wichtig ansehen« (Phil. Aphor. ...

... ), streng causal-mechanisch. DIODOR hält alles Mögliche für wirklich, alles Wirkliche für notwendig (s. Möglichkeit ). »Nihil ... ... Möglichkeit »die absolute Notwendigkeit, welche an und für sich nicht anders sein kann, als sie ist« (Syst. d. ... ... die Einsicht not, »daß die Denknotwendigkeit niemals für sich allein, sondern immer nur, sofern sie ...

... in der Erfahrung ein Mittel für die selbständige Action des Intellectes (s. d.). ... ... Wertung der mathematischen (s. d.) Erkenntnis als Vorbild für alle Klarheit (s. d.), die Betonung des »lumen naturale ... ... Sache des Denkens . Sie geben das Gepräge des Logischen , Gesetzlichen für das Individuelle, das selbst niemals ...

... DIDEROT, ROBINET u. a.). Zum System wird er bei HOLBACH, für den die Welt nichts als ein großer Mechanismus ist; alles ... ... DÜHRING lehrt eine » Wirklichkeitsphilosophien (s. d.). Es gibt keinen andern Träger für jegliches Wirkliche als die Materie (Körperlichkeit) ( ...

... NÄGELI schreibt den Molekülen Lust und Unlust zu, er hält alles für belebt (Üb. d. Schrank. d. naturwiss. Erk.), auch ZÖLLNER ... ... s. Plastidule). – Nach RIEHL ist der Panpsychismus »eine reine Speculation , für welche die psychophysischen Tatsachen keine Handhabe bieten«. »Der ...

Individuation : Sonderung des Allgemeinen in Individuen, Besonderung in Einzelwesen. ... ... «. Nach LOCKE ist das Individuationsprincip »das Dasein selbst, welches einem Dinge für eine besondere Zeit und Raumstelle bestimmt wird, indem diese zwei Dingen ...

... erklärt: »Die Hallucination nimmt eine bloß reproducierte Vorstellung für eine Empfindung , erhebt sich aber dadurch über ... ... (Lehrb. d. Psychol. II 4 , 146). FECHNER erklärt die Hallucinationen für » Täuschungen , die ganz oder beinahe den Charakter von außen erweckter Sinneswahrnehmungen für den Getäuschten annehmen, ohne daß in der äußern Wirklichkeit etwas zu ...

... Angemessenheit, die eine gewisse Genugtuung als Sühne für eine böse Tat fordert (Theod. I, § 73). CHR. WOLF: ... ... Dinge aus dem Gesichtspunkte ihrer individuellen Notwendigkeit und ihres gegenseitigen Bestehens für die Möglichkeit des wahren freien Seins überhaupt affirmiert werden« (Philo ...

... Bewegung gemacht, als sei sie selbst etwas für sich Bestehendes. Auch könnte eine und dieselbe Combination von Energieformen auf unendlich ... ... S. 231). P. MONGRÉ hält Nietzsches Lehre von der ewigen Wiederkunft für schlecht begründet, nimmt aber selbst die » Möglichkeit der identischen Reproduction ...

Methodenlehre ( Methodologie ) ist jener Teil der Logik ( ... ... machen könne« (Krit. d. prakt. Vern. II. T., S. 181). Für die Ästhetik gibt es keine Methodenlehre (Krit. d. Urt. § 60 ...

Demonstration (logische): Beweis (s. d.), syllogistischer Beweis ... ... Ged. I, § 347). HUME hält die Mathematik (besonders die Arithmetik) für die einzige demonstrative Wissenschaft , »in welcher eine Kette von Schlußfolgerungen bis zu ...

Anthropomorph (Anthropomorphisch, Anthropomorphistisch): nach dem Ebenbilde des Menschen , in ... ... d.) derselben in die Außenwelt machen verschiedene Denker aufmerksam. So auch NIETZSCHE, für den alles Erkennen durchaus anthropomorphistisch ist (WW. III, 1, S. ...

... Agnostiker« (»Agnoëten«) kommt, als Bezeichnung für die » Monophysiten «, schon in der Kirchengeschichte vor. HUXLEY setzt das ... ... in Verstandesdingen gib Folgerungen , die weder nachgewiesen noch nachweisbar sind, nicht für sicher aus« ( Sociale Essays XXXV). Agnostiker nennen sich auch CH. ...

Linie, starre : ein Begriff , durch den HERBART die Anordnung ... ... ). Der zweite Punkt liegt nun gerade zwischen dem ersten und dritten, weil für die letzten noch kein anderer Übergang vorhanden ist als ganz und gar durch ...

Reflexbewegung ist eine unwillkürliche (wohl phylogenetisch mechasierte) Bewegung infolge der ... ... (Grenzwiss. d. Psychol. S. 177 f.). – Die Bedeutung der Reflexbewegungen für Bewußtsein und Willensentwicklung (s. d.) betonen SPENCER, BAIN (Sens. und ...

Faule Vernunft argos logos ignava, pigra ratio) die fatalistische ... ... »jeden Grundsatz, welcher macht, daß man seine Naturuntersuchung, wo es auch sei, für schlechthin vollendet ansieht, und die Vernunft sich also zur Ruhe begibt, ...

... auszulösen, und umgekehrt ein psychischer Vorgang die Gelegenheit für das Auftreten eines physischen ist. Der allgemeine Occasionalismus wird schon von arabischen ... ... ). » Occasio «, »causa occasionalis« ist nach DUNS SCOTUS das Object für die Betrachtung des Intellectes , dieser ist »principalis causa« ... ... Weltordnung ... ein Zustand a des a für b die zwingende Veranlassung ist, auf welche dieses ...