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Einsicht : Wissen um das Richtige , Verständnis, Beurteilungsvermögen theoretisch- ... ... u. a. als Quelle aller Tugenden (s. d.) betrachtet. Sie ist epistêmê agathôn kai kakôn kai oudeterôn oder epistêmê hôn poiêteon kai ou ...

Alogisch ( alogon ): unvernünftig, vernunftlos, bar des logischen Princips ... ... den Stoikern die Affecte (Stob. Ecl. II 6, 168). Alogisch ist der » Wille « (s. d.) SCHOPENHAUERs, der bei E. VON ...

Ekthesis ( ekthesis ): Heraushebung eines Teiles aus dem Umfang ... ... Mittelbegriff selbst (ARISTOTELES, Anal. prior. I, 6). Bei den Stoikern ist vom axiôma ekthetikon die Rede. Daraus wird bei den Scholastikern der ...

Idealist ist 1) ein Anhänger des Idealismus (s. d.), 2) ein Mensch , der alles im Lichte des Idealen sieht und behandelt, der das Geistige über alles setzt (SCHILLER, Über naive u. sentimental. Dicht. WW. XII, 175 ff ...

Horopter ist, nach WUNDT, der » Inbegriff derjenigen Raumpunkte, deren Bild in beiden Augen ... ... « (Grdz. d. physiol. Psychol. II 3 , 164 f.). Nach HELLPACH ist er der » Inbegriff aller der Punkte, die mir gewohnheitsmäßig einfach auffassen ...

Kosmisch : auf die Welt , den Kosmos , bezüglich. ... ... Gefühl für das All, das Weltganze, die Weltordnung . Kosmisches Lebensgefühl ist das religiöse Gefühl , z.B. nach HÖFFDING (Psychol. 3 , S ...

Aversion : Abneigung . Eine Definition derselben bei SPINOZA als »tristitia concomitante idea alicuius rei, quae per accidens causa est tristitiae« (Eth. III, def. aff. IX).

Kreuzung (logische) ist das Verhältnis zweier Begriffe zueinander, welche einen Teil des Umfanges (s. d.) miteinander gemein haben (z.B. Mensch – alt).

Fresison ist der fünfte Modus der vierten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz besonders bejahend (i), Folgerung besonders verneinend (o).

Athambie ( athambiê ): Unerschrockenheit, innere, seelische Ruhe , welche ... ... preist. Vgl. CICERO, De fin. V, 39, 87; Stob. Flor. III, 34, VII, 32; Ecl. II, 76).

Felapton ist der zweite Modus der dritten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz besonders bejahend (i), Folgerung besonders verneinend (o).

Erdgeist ist nach FECHNER das den Menschen , Tieren u.s.w. übergeordnete Bewußtsein der Erde (Tagesans. S. 33 ff.).

Kahlkopf ( phalarkos , calvus) ist der Name eines Trugschlusses, ähnlich dem »acervus« (s. d.).

A maiori ad minus : vom Größeren, Umfangreicheren, Stärkeren, Allgemeineren auf das Kleinere, Besondere ist schließbar, aber nicht a minori ad maius .

... bei ARISTOTELES, der gleichwohl ebenso Rationalist ist wie seine Vorgänger. Die Erfahrung ist Erkenntnis des Einzelnen, ... ... (Prolegom. § 14). Kant fragt: wie ist Erfahrung möglich? Was ist die Grundlage der Erfahrungen, welches sind die ... ... S. 69). Reine Erfahrung »ist nichts Gegebenes ; sie ist ein Product der ...

... est ens rationis« (De doct. ign. II, 6). Nach SPINOZA ist das Allgemeinste, das All oder ... ... deren Bedeutung eine allgemeine ist. Verläßt man daher das Einzelne, so ist das Allgemeine, das ... ... eine Beziehung, die ihm von der Seele zugegeben ist« (Ess. III, ch. 3, § 11). Die Genera ...

... Wie ein und dasselbe abwechselnd Dunkelheit und Licht ist, so ist der nous bald bloße Möglichkeit des bewußten ... ... ihr Dasein haben, ist für uns notwendig, »und so ist sehr natürlich, eine ... ... Erscheinung des Willens; der Wille ist metaphysisch: der Intellect ist, wie seine Objecte , ...

... SCHELLING bestimmt die Identität als die Form des absoluten Ich (Vom Ich S. 39). »Nur das Ich ist es, das allem, was ist, Einheit und Beharrlichkeit ... ... s. d.) wird erst durch das absolute Ich begründet (ib.). Im Ich sind Handeln und Sein ...

... 107). »Die empirische Gewißheit ist eine ursprüngliche (originarie empirica), sofern ich von etwas aus eigener ... ... der Notwendigkeit , das mit ihr verbunden ist; – sie ist also eine apodiktische , ... ... unmittelbare Übereinstimmung unseres Bewußtseins mit unserem ursprünglichen Ich«. »Nur inwiefern ich ein moralisches Wesen bin ...

... die » Reinigung « von Affecten durch die Kunst . Es ist nicht sicher, ob er meint: entweder die Reinigung , Läuterung der ... ... des praktischen Lebens (- was jedenfalls bei den ästhetischen Affecten Tatsache ist -), oder aber die Reinigung der Seele ...