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Beharrlichkeit ist Ausdauer im Ertragen und Überwinden von Schwierigkeiten. Sie ist nach PAULSEN eine Form der Tapferkeit , die Kraft des Willens, Beschwerden aller Art zu ertragen (Syst. d. Eth. II 5 , 25; vgl. SCHLEIERMACHER, Phil. Sittenl. ...

Ideatum (idea) : das Vorgestellte, das Vorstellungsobject , der Vorstellungsinhalt . Nach G. BIEL ist das »ideatum« »vi ideae productum, seu est ideae effectum« (vgl. GOCLEN, Lex. philos. p. 211).

Episyllogismus ( Nachschluß ) heißt in einer Schlußkette (s. d ... ... der Schluß , dessen Prämisse im folgenden Schlusse die Conclusion bildet. Episyllogistisch ist das Schlußverfahren, das vom Prosyllogismus (s. d.) zum Episyllogismus fortschreitet. ...

Antiparistatis nennt BOVILLUS die Bewegung eines Begriffes durch seinen Gegensatz zu sich selbst zurück (z.B. vom Nichts durch Negation desselben zum ... ... Sein ) (Op. fol. 72b, 83b; WILLMAN, G. d. Id. III, 41 ff.).

Indemonstrabel : unveranschaulichbar. Demonstrabel ist ein Begriff , dessen Gegenstand in der Anschauung gegeben werden kann. Nach KANT sind die Vernunftbegriffe ( Ideen , (s. d.)) indemonstrable Begriffe (Krit. d. Urt. § 57).

Intersubjectiv ist das von den verschiedenen Subjecten gemeinsam Erlebte, Vorgefundene, Vorgestellte. Intrasubjectiv : im Subject , bewußtseinsimmanent. Vgl. Transcendenz .

Actus nobilior est potentia : die Wirklichkeit ist mehr, ist wertvoller als die Möglichkeit (AVICENNA u. a.).

... Ansehung der Realität aber ist das Ich selbst abhängig; aber es ist nichts real für das ... ... Behauptung , daß die Schranke bloß durch das Ich gesetzt ist. Reflectiere ich bloß auf die reelle Tätigkeit , ... ... die Behauptung , daß die Schranke unabhängig vom Ich ist. Reflectiere ich auf beide zugleich , so entsteht mir ...

Allgemeingültig ist ein Urteil , das unbedingt gilt, von jedem ... ... nur eine und dieselbe bestimmte Wahrnehmung möglich ist« (Ph. Krit. II, 70). WUNDT bestimmt das ... ... Gegenstand , die es vollzieht, denknotwendig ist« (Log. I, 6). Allgemeingültigkeit ist »Geltungsbewußtsein«, » Denknotwendigkeit des ...

... zur Auslösung einer Empfindung nötig ist, desto geringer die Empfindlichkeit, resp. die Unterschiedsempfindlichkeit (» ... ... phys. Psychol. I 3 , 341 ff.). Nach KÜLPE ist Empfindlichkeit »die Fähigkeit , Empfindungen überhaupt zu erleben und mitzuteilen« (Gr. d. Psychol. S. 35). »Sinnesempfindlichkeit« ist die Empfindung in Bezug auf ...

... bringen« heißt sie »exponieren«. Die ästhetische Idee (s. d.) ist eine » inexponible Vorstellung der Einbildungskraft « sie kann »keine Erkenntnis werden, weil sie eine Anschauung (der Einbildungskraft ) ist, der niemals ein Begriff adäquat gefunden werden kann« ...

Conceptualismus heißt die Richtung der Universalienlehre (s. d.), nach welcher ... ... s. d.) wenigstens in unseren Begriffen (im »conceptus«) Existenz hat. So ist nach WILHELM VON OCCAM das Allgemeine ein »conceptus mentis significans univoce plura ...

A = nicht Non-A : Schema für den Satz des ... ... FICHTE entsteht der Satz durch Abstraction aus dem sich Entgegensetzen des Nicht-Ich durch das Ich (s. d.). Vgl. Negation .

Absoluter Geist s. Geist . Absoluter Idealismus s. Idealismus. Absoluter Raum s. Raum . Absoluter Wert s. Wert . Absolutes Ich oder Subject s. Ich.

Abstoßungskraft (»vis repulsiva«) ist die den Körperelementen oder den Ätheratomen zugeschriebene distanzsetzende Kraft . Vgl. Atom , Materie .

Begriffsurteile sind Urteile , deren Subject ein Begriff ist (vgl. W. JERUSALEM, Urteilsfunct. S. 138 ff.).

Durstempfindung ist eine der Gemeinempfindungen (s. d.), beruht auf der Trockenheit von Schleimhäuten.

Gesamtbewußtsein ist der Zusammenhang , die Gleichartigkeit, Einheit der ... ... in der Volksseele ein Erzeugnis der Wechselwirkung der Individuen, das ebenso real ist wie diese selbst (Völkerpsychol. I l, 9 ff.). Aber sie existiert ... ... nicht weniger wie diesem Wirklichkeit zuzuschreiben ist. In diesem Sinne kann man den Zusammenhang ...

... Sinnlichkeit ; sofern aber doch ihre Synthesis eine Ausübung ihrer Spontaneität ist, welche bestimmend und nicht, ... ... der Sinn , bloß bestimmbar ist, mithin a priori den Sinn seiner Form nach der Einheit der Apperception gemäß bestimmen kann, so ist die Einbildungskraft sofern ein Vermögen , die ...

... (Blicke ins Leb. I, 85, 143). Nach SUABEDISSEN ist das Gemeingefühl »das allgemeine Selbstgefühl des leiblichen Lebens « (Grdz. d. Lehre von d. Mensch . S. 75). Nach HANUSCH ist es »die Empfindung des Lebensprocesses« (Handb. d. Erfahrungs ...