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... IBN GEBIROL wirkt und ist Gott in allem; nach IBN ESRA ist er das absolut Eine ... ... ) als Materie ( Ausdehnung ) ist. Gott ist das Absolute , »causa sui« ( ... ... alles in sich einschließt, lebendiger Gott ist (Mikrok. III 2 , 545 ff., 559 ff., 571 ...

... in una« (l.c. III, 27). Bei den Scholastikern ist »forma« das Princip ... ... die Art und Weise, wie das Ich durch sein Vermögen tätig ist, eigentlich durch die Gesetze ... ... »Das Außereinander der Welt der Erscheinung ist Totalität und ist ganz in ihrer Beziehung-auf-sich enthalten ...

Böse ist das Gegenteil des Guten (s. d.), ... ... die nach PLOTIN selbst schon etwas Böses ( kakon ) ist. Das Böse ist nicht im Seienden, es stammt aus der »alten ... ... cons. phil. IV). Auch nach CLEMENS ALEXANDRINUS ist es keine Wesenheit , ist nicht von Gott geschaffen (Strom. ...

Glück ( Glückseligkeit ) ist (subjectiv) der Zustand der ... ... . th. II, 3, 4; III, 50, 4). Die Glückseligkeit ist »bonum perfectum intellectualis naturae«. ... ... FICHTE macht das glückselig, was gut ist. »Ohne Sittlichkeit ist keine Glückseligkeit möglich« (Bestimm. d. Gelehrt ...

... , und zugleich auch warum es ist und warum es das ist, was es ist: folglich sind die Bestandideen eines Begriffes oder ... ... die ebensosehr Reflexion -in-anderes und umgekehrt ist. Er ist das Wesen als ... ... ; Folge aber, das nur gesetzt ist, weil jenes gesetzt ist« (Syst. d. Log. 63. ...

... , Erfindung. Die geniale Denk- und Handlungsweise ist Genialität . Das Genie ist die höchste Potenz des Geistes , ... ... die zur Contemplation der Ideen (ß. d.) notwendig ist. Genialität ist »die Fähigkeit , sich rein anschauend zu verhalten, sich ...

Gemüt ist der Inbegriff , die Einheit von Gefühlsdispositionen, ... ... ). ESCHENMAYER erklärt: »Das Gemüt ist das Vermögen der Neigungen und Eigenschaften . Was wir Dankbarkeit ... ... nur im Gemüte.« Dieses gehört zur »Willensseite« der Seele und ist eines der wichtigsten Vermögen im ...

... . S. 176). Das Wissen des Ich, daß es selbst die Substanz sei seiner Tätigkeiten ... ... bedarf gewöhnlich des Verbums haben. Sein Sinn ist der der auseinandergesetzten Zusammengehörigkeit. Object des Verbums haben ist nur etwas, was in diesem Sinne als Teil ...

Anmut ist Schönheit in der Bewegung , beruht in ... ... ebenso aufhören kann« (l.c. S. 96). Sie ist Ausdruck der »schönen Seele « (l.c. S ... ... »Beherrschung der unwillkürlichen« beruht (l.c. S. 144). Nach VISCHER ist anmutig »eine Erscheinung , ...

Kampf (Streit) ist nach HERAKLIT der Vater aller einzelnen ... ... zu jener, zum göttlichen Urfeuer, ist der Friede ( homologia kai eirênê , Diog. L. IX, 8). ... ... « (Biolog. Probleme 1884). Ähnlich NIETZSCHE. Nach F. SCHULTZE ist der Kampf ums Dasein ...

Frage ist eine Rede, die das Verlangen nach einer bestimmten ... ... zu kommen« (Gr. d. Log. S. 24). Nach W. JERUSALEM ist sie »ein formuliertes Staunen «, »das in Satzform ausgedrückte Verlangen, ... ... (Lehrb. d. Psychol. S. 632). Nach KIRCHNER ist die Frage »die Äußerung eines Sprechenden mit der ...

... . g. Wiss. S. 4). Dagegen gilt der Satz Ich = Ich nicht bloß formal, sondern auch material, das Ich ist darin selbst gesetzt. Aus Ich = Ich folgt erst durch Abstraction das logische Gesetz A = ... ... dieselben Ergebnisse« (Ästh. I, 34). Bei SCHELLING ist A = A eine Formel für die Einheit ...

... Dasein als in dieser seiner Bestimmtheit in sich reflectiert, ist Daseiendes, etwas « (Encykl. § 90). »Was in der Tat vorhanden ist, ist, daß etwas zu anderem, und das andere überhaupt zu einem andern wird. Etwas ist im Verhältnis zu einem andern selbst schon ...

Âtman : Hauch, Odem, Lebenshauch, das Selbst , das Wesen , die Seele das An-sich des Ich und der Dinge , die göttliche Urkraft , das Weltprincip ( Vedische Philosophie ). Vgl. DEUSSEN, Allg. Gesch. d. Phil. ...

Agens ( to poioun ): das Tätige, Wirkende, Princip des ... ... 2) = aei timiôteron to poioun tou paschontos (ARISTOTELES, De an. III, D, 430a 18). Vgl. Action .

Darii ist der dritte Modus der ersten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung besonders bejahend (i).

Ferio ist der vierte Modus der ersten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein verneinend (e), Untersatz besonders bejahend (i), Folgerung besonders verneinend (o).

... , als Bewußtseinsinhalt, als Bewußtseinsimmanentes, sie ist vom Subjecte abhängig, ist im und durch das (allgemeine) ... ... , ein Product geistiger Tätigkeit ist. Zugleich ist die Welt das »versinnlichte Material ... ... Gr. d. g. Wiss. S. 131). Sein ist Vom-Ich-gesetzt-sein (l.c. ...

... mit denen die Constanz , Regelmäßigkeit von selbst gesetzt ist. »Es ist ein Naturgesetz « heißt: das Wesen ... ... Änderung des Naturlaufes sei möglich (Treat. III, sct. 6). Gesetzmäßigkeit ist Regelmäßigkeit des Geschehens ( ... ... logos , nennen; sie ist die Logik der Tatsachen , ist die Vernunft im Universum ...

... Gesinnung ) beruht, so muß ich nicht einmal sagen: es ist moralisch gewiß, daß ein ... ... an Realität überhaupt, sowohl die des Ich, als des Nicht-Ich , lediglich ein Glaube ... ... zugleich Wollen und Tun ist« (ib.). Der Glaube ist »ein wesentliches Element der ...