Online-Bibliothek

Problem : vgl. E. MACH, Anal. d. Empf. 4 , S. 25 (aus dem Streben nach Anpassung).

... Eine »absolute« Bewegung leugnen E. MACH, STREINTZ u. a., während z.B. HEYMANS eine solche annimmt, ... ... d. allgem. Princip . d. Mechan. 2 , 1877; E. MACH, Die Mechanik in ihrer Entwickl. d. A. 1901; LANGE, Die ...

Anpassung : vgl. E. MACH, Üb. Umbild. u. Anpass. im naturwiss. Denken, 1883. – Nach BALDWIN ist die Accommodation »das Princip, nach dem ein Organismus sich an mehr complicierte Zustände der Reizung durch Leistung von mehr complicierten Functionen adaptiert« (Entwickl. ...

Elimination aller nicht dem Erfahrungsinhalt angehörenden »Zutaten« des Denkens , ... ... .B. des Causal -, Substanzbegriffes (s. d.), fordern Positivisten, wie E. MACH, auch R. AVENARIUS u. a., auch NIETZSCHE. Nach H. CORNELIUS besteht ...

Neohumismus : die Erneuerung des empirischen Idealismus und Positivismus (s. d.) Humes. J. ST. MILL, E. LAAS, ein Teil der Immanenzphilosophie (s. d.), E. MACH u. a.

Elemente nennt R. AVENARIUS einfache Aussageinhalte, wie »grün«, »süß«, ... ... S. 407). »Elementencomplexe« sind die » Dinge « der Erfahrung . E. MACH versteht unter » Elementen « ( Empfindungen , (s. d.)) die Bestandteile, ...

Fetischismus : Verehrung von irgendwie auffallenden ( Gegenständen , bezw. der Geister ... ... . FR. SCHULTZE, Der Fetisch. 1871). – J. ST. MILL, E. MACH, NIETZSCHE sehen im Kraft - bezw. Causalbegriff einen Rest von Fetischismus. ...

Denkökonomisch s. Ökonomie (MACH).

Innervationsempfindung (nerve-sensation): die Empfindung der Innervation (s. ... ... der Bewegungsempfindungen (s. d.) bilden soll. So BAIN, HELMHOLTZ, WUNDT, MACH. Dagegen VOLKMANN (Lehrb. d. Psychol. I 4 , 291), ZIEHEN ( ...

Ich ist der Ausdruck der Selbstunterscheidung eines lebenden Subjects von ... ... (Gr. d. Psychol. I, S. 11, 15 ff.). Nach E. MACH besteht die scheinbare Beständigkeit des Ich »nur in der Continuität , ...

... . d. Raumvorst. 1897). – E. MACH erklärt: »Die biologische und die psychologische Untersuchung führen übereinstimmend zu der ... ... Abstractum, keine concrete Existenz« (l. c. S. 82.). Nach E. MACH sind die Raumempfindungen abhängig von den » Elementen « (s. d.) ...

Zeit ( chronos , tempus) ist die allgemeinste Form unserer ... ... process« (l. c. p. 630 ff.). Eine specifische Zeitempfindung nimmt E. MACH an (Anal. d. Empfind. S. 104 f.). »Da die Zeitempfindung ...

Atom ( atomon das Unteilbare) letztes Körperelement, vom Denken ... ... erfüllten Raumes in kleinste Teile « (Log. S. 83). E. MACH erklärt, man dürfe in den von der Naturwissenschaft »selbstgeschaffenen veränderlichen ökonomischen Mitteln ...

Ding ( chrêma, pragma, : 1) Allgemein jede Sache ... ... « in einem Eigenschaftscomplexe (Krit. d. r. Erf. II, 74). E. MACH bestimmt das Ding als eine constante Gruppe von Empfindungen oder » Elementen « ...

Welt ( kosmos , mundus) ist die Gesamtheit aller Dinge , ... ... eine besondere Gruppe solcher (Vergn. u. Schmerz S. 136). ähnlich nach E. MACH (S. Empfindung ). Nach FOUILLÉE läßt sich die Welt als »une vaste ...

Name ( onoma nomen) ist ein Wort (s. d ... ... künstlich isolieren und auseinanderhalten können« (Handb. d. Psychol. S. 242). E. MACH sieht im Namen eines Begriffs einen » Impuls zu einer genau ...

Rein : frei von fremdem, nicht zum Wesen einer Sache ... ... c. S. 13, s. Sensualismus ). Die reine Erfahrung betonen AVENARIUS, Mach u. a. (s. Erfahrung , Empiriokriticismus ). Dagegen u. a. ...

Wille ( boulêsis , voluntas, volitio) ist 1) die allgemeine ... ... Vorstellung ihres Erfolges« (l. c. S. 463). – Nach E. MACH müssen die Willenserscheinungen aus den organisch-physischen Kräften allein begriffen werden (Anal. ...

... Vorw. S. XLI, XLII). E. MACH hält die Anwendung des Kraftbegriffs für » Fetischismus « (Populärwiss. Vorles. ... ... ihre Einführung die Beschreibung unserer Erfahrungen eine Vereinfachung erfährt« (wie bei MACH; Einl. in d. Philos. S. 327). Ähnlich H. KLEINPETER. ...

Natur (natura, von nasci, physis bedeutet: 1) im ... ... . d. Infinitesimalmeth.; vgl. Syst. d. Philos. I). – Nach E. MACH u. a. ist die Natur nichts als ein Inbegriff von gesetzmäßig verknüpften ...