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Moralische Welt ist, nach KANT, »die Welt , sofern sie allen sittlichen Gesetzen gemäß wäre (wie sie es denn nach der Freiheit der vernünftigen Wesen sein kann und nach den notwendigen Gesetzen der Sittlichkeit sein soll )«. »Diese ...

Begreifen ist so viel wie: etwas auf einen Begriff ... ... Zusammenhang und Ordnung herstellen, etwas in den Bestand des Gewußten, in den Verband des Ich einreihen, es richtig beurteilen ... ... Stoikern hat das Begreifen als katalêpsis (s. d.) den Sinn des Erfassens der Vorstellung ...

Motorisch : bewegend, auf Bewegung (s. d.) bezüglich. Motorische Nerven sind Nerven, welche den Reiz auf Bewegungsorgane übertragen. Nach RIBOT (wie nach M. DE BIRAN) enthalten alle psychischen Zustände »des éléments moteurs« ...

... das Erkannte (der Erkenntnisgegenstand) subjectiv-logisch so bestimmt, wie es gemäß den Erfahrungen , Folgerungen und Postulaten des ... ... oder empirische Erkenntnis ist... die aus den Sinneswahrnehmungen entspringende Erkenntnis von den Tatsachen über ... ... (l.c. II, 1, 5). Zwischen den Erkenntnisformen und den Grundverhältnissen der Wirklichkeit ...

Involution : Einwicklung, Gegensatz zur Evolution (s. d.). Nach NICOLAUS CUSANUS ist »involutio« so viel wie »complicatio« (s. d.). LEIBNIZ betrachtet den Tod (s. d.) nur als eine Involution, eine Vereinfachung des Organismus ...

... sich verhaltendes, bewegtes Wesen ; »Mechanismus« ist auch so viel wie mechanistische (s. d.) Weltanschauung . Man spricht auch vom Mechanismus der Seele , vom psychischen Mechanismus, mit Bezug auf den gesetzmäßigen (associationsmäßigen) Ablauf der Vorstellungen . – Einen geistigen Automaten ...

Pneumatiker ( pneuma , Geist ) heißen bei den Gnostikem die Geistmenschen, welche nicht wie die Hyliker ( hylê , Materie ) sinnlichen, wie die Psychiker nur seelischen, sondern geistigen Charakters im Sinne ...

... praktische Philosophie Kants ist geneigt, den reinen Willen , d.h. den freien, sich selbst zur Sittlichkeit ... ... es machen sollen (l.c. S. 275). Doch kann Fichte den »Anstoß« nicht beseitigen, der uns ... ... Welt erscheint uns... nicht, wie sie ist, sondern sie ist so, wie sie uns erscheint; das ...

... «) aus der Seele Adams (l. c. 9). Den Creatianismus (s. d.) vertreten u. a ... ... lehrt (Monadol. 72). Nach ROBINET ist die Seele schon in den Keimen bei den Eltern. Dagegen ist LOTZE der Meinung , »daß jene ...

... eigentliche Denken (und Sprechen) nur in den ersten Anfängen vorliegt. Neben den egoistischen sind vielfach schon sociale Instincte ... ... 1645), der Tieren Vernunft zuschreibt. Das bestreitet LEIBNIZ, erkennt den Tieren aber ein »analogon rationis«, Association , Gedächtnis ... ... , 1781). G. E. SCHULZE betont, daß die Überlegung bei den Tieren anders sein müsse, als ...

... in diesen psychischen Elementen so etwa, wie die einfachste Erscheinung aus den Erscheinungselementen besteht« (l.c. S. ... ... 141). Das Ich liegt in den jeweilig appercipierenden Vorstellungsmassen. Es ist »ein Punkt, der nur insofern ... ... ursprünglich eine ungetrennte Einheit bildet, den Inhalt der Welt und den Inhalt unserer Persönlichkeit , ...

... Gottes. APOLLONIUS VON TYANA unterscheidet den einen, jenseitigen Gott von den Göttern (Euseb., Praep. ev. ... ... , 1, 2). NUMENIUS unterscheidet vom höchsten Gott den Demiurg als den zweiten Gott ( ho deuteros ... ... VI, 29), die Urtiefe ( bythos ), den Urvater ( propatôr ), den teleios aiôn . ...

... der Nekyia hingegen hört er, während die Psyche den Gebeinen enteilt, mit den Functionen des Lebens auf« (Od. ... ... Weltseele gleichsam als ein Subject fixiert werden, denn sie ist nur die allgemeine Substanz ... ... Seele nichts als eine Abstraction von den Bewußtseinsvorgängen. Sie besteht »nur aus den einzelnen Bewußtseinserscheinungen..., welche der Stoffwechsel ...

... unmittelbare Bewußtsein , welches wir in jedem Augenblicke von den Bildungsverschiedenheiten oder den Abständen zwischen den Entwickelungen unseres Seins haben« (D. n. ... ... unten. Nach ZIEGLER zeigt uns das Gefühl »den Wert an, den ein Reiz für mich hat, und ...

... Handwerker. Sie ist das triton genos neben den Ideen und den Sinnendingen, ein mê on , relativ ... ... (ib.). Alle Materie ist »nur für den Verstand , durch den Verstand , im Verstande « ... ... wirklichen Dingen , sondern nur in den physikalischen Objecten , den Producten einer Abstraction , wirksam ...

... versteht unter dem Subjectiven der Empfindung den » Grad der Rührung, den das Subject innerlich empfindet« (Gr. ... ... ). Nach HERBART ist das zu den Vorstellungen Vorausgesetzte, das Subject, ein Denkendes (Psychol. als Wissensch. ... ... der nächst weitern Bedeutung umschließt es den realen Inhalt der Willensvorgänge samt den vorbereitenden Gefühlen und Affecten ...

... der definierten Form »widersprechend, er muß umgebildet werden in den Begriff eines Wesens , das vermöge ... ... Einen brauchbaren Substanzbegriff entwickeln nur die Naturwissenschaften . Hier ist er notwendig, denn den Naturerscheinungen selbst kann eine unmittelbare Realität nicht zugeschrieben werden. Die ... ... «, ist das Ding , wie es für uns im Raume ist, wie es von uns gedacht ...

... schön ist, und wie sich die Empfindung des Schönen zu den natürlichen Anlagen sowohl als ... ... . S. 486, 475), sie »bringt den ganzen Menschen , wie er ist,... zur Erkenntnis des ... ... . 31). Die Ästhetik ist »die Wissenschaft von den ästhetischen Lustgefühlen«, den receptiven und productiven (l.c. S. 33 ...

... , Geistesdisposition. Sie verarbeitet das durch den Verstand , durch die den Erfahrungsinhalt urteilend gestaltende Geistesrichtung Gewonnene ... ... diesen Grundsätzen . manchmal bedeutet es den Grund , und insbesondere den Endgrund oder Zweck .« Er ... ... oder auf irgend einen Gegenstand , sondern auf den Verstand , um den mannigfaltigen Erkenntnissen desselben Einheit a ...

... in der indischen Philosophie erkannt. Bei den Griechen teilweise schon von den Eleaten (s. ... ... Nach E. DÜHRING kann den Sinnesqualitäten etwas Objectives außer den sie veranlassenden Schwingungen entsprechen ( ... ... l. c. S. 369 ff.). »Nur von den gesehenen Farben, den gehörten Tönen wird notwendig behauptet werden müssen, daß ...