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... boulêsis , voluntas, volitio) ist 1) die allgemeine Bezeichnung für alle Arten von Willensvorgängen, 2) die einheitliche Kraft , ... ... Je nachdem der Willensact auf den Verlauf der Bewußtseinszustände als solcher (als Apperception , s. ... ... der im Centrum vorhandene, und wenn er auf dasselbe, anstatt sich auf die Bewegungsorgane fortzupflanzen, beschränkt bleibt ...

... Disposition , Bereitschaft zu Begierden , Trieben bestimmter Art, die auf Befriedigung warten und das Vorstellungsleben einseitig beherrschen, ... ... »sie sich stets in einer Art von Halbbewußtsein behauptet, stets gleichsam auf dem Sprunge steht, zur ... ... Gefühle ; die Leidenschaft beruht auf der dauernden Empfänglichkeit für gewisse Arten der Lust « (Grundbegr ...

Glaube (Glauben) ist eine Art des Fürwahrhaltens , der ... ... S. 17). LOTZE erklärt: »Alle unsere Beurteilung der Wirklichkeit beruht auf dem Unmittelbaren Zutrauen oder auf dem Glauben, mit dem wir der ... ... welcher in einem » Anerkennen « besteht, mit dem ein Gefühl eigener Art verbunden ist, »worin ...

... oder Ahnung dessen, was dem gefühlten Bedürfnisse abhilft, schon auf angeborene Art verbunden, so wird er Instinct genannt« (Psych. ... ... Nahrungs- und die Fortpflanzungsorgane. Demnach lassen sich wohl alle tierischen Instincte schließlich auf die beiden Klassen der Nahrungs – und der ...

... Ideen (s. d.), die »alle Erfahrungen umspannen und doch keiner Erfahrung angehören«. Da die ... ... eines unbegrenzten Fortschrittes , die den Zusammenhang des Wirklichen über alle gegebenen Grenzen hinaus fortzusetzen gebietet mit der weiteren ... ... so wird er im zweiten zum qualitativen . Auf diese Weise erschöpfen beide Arten der Transcendenz die denkbaren Formen der ...

... V. I. Bd., § 26). Eine Art Occasionalismus lehrt GIOBERTI. Auch LOTZE (Mikrok. I 2 , 313 f., ... ... . Psychol. S. 77 f.). »Überall besteht das Wirken eines a auf ein b darin, daß nach einer allgemeinen Weltordnung ... ein Zustand ...

... zu anderen Körpern oder zu einem gedachten Coordinatensystem. Alle Bewegung ist relativer Art, auch die sogenannte »absolute« Bewegung. Die scheinbare ... ... . d.), 4) wegen der Gleichheit der Geschwindigkeit auf dem halben wie auf dem ganzen Wege, gemessen an der entgegengesetzten Bewegung ...

... Einheit herstellenden Urwesens (M) ansieht, so daß alle Causalität auf Gott zurückführt. »Wenn nun in ... ... gesetzte, »diese übertragen wir auf alle Dinge und denken uns das Verhältnis von zwei immer beisammen ... ... Zusammenhang von Sinnes - Reiz und - Tätigkeit , übertragen auf alle Dinge , ist Causalität. ...

... (und Logik ) direct beruhen, im weiteren alle Disciplinen, in welchen Gesetze (s. d.) sich aufstellen lassen. ... ... des Geistes «, »allzusehr nach Exactheit in der Zurückführung jeder einzelnen Erscheinung auf allgemeine Gesetze oder in dem Nachweise, wie sie aus ... ... zu Unterscheiden, was man nicht weiß, und die Art, wie und woher man etwas weiß, genau festzustellen ...

... das Wirken der Dinge in der Außenwelt und auf die Art, wie wir uns dasselbe vorstellen ... ... Es gibt in der Seele ursprüngliche » Urkräfte «, auf deren Grundlage alle übrigen Kräfte erzeugt werden (Lehrb. d. Psychol. ... ... Realisierung des Ideals , auf Vollkommenheit der Verhältnisse , mithin auf ein Ziel gerichtete ...

... erfahrungsmäßig-gesetzlich constatiert werden und bezieht sich nicht auf das Sein , sondern auf Vorgänge , Erscheinungen in ihren Beziehungen ... ... ist«, philosophisch »der feste Punkt, an den die Vernunft alle Urteile anzuknüpfen sucht, durch die sich die Wissenschaft unterscheiden soll ... ... sein kann. Es ist also etwas Einschränkendes vorhanden, in Bezug worauf der gedankliche Zwang statthat. Ja ...

... , die (concrete) Beziehung von Empfindungsinhalten auf einen Gegenstand , d.h. auf einen einheitlichen, festen, gesetzmäßigen ... ... Art des Vernehmens, nämlich ein Vernehmen, welches Beziehung auf Wahrheit , also auf Erkenntnis hat. Das sinnliche Wahrnehmen ist ... ... Wahrnehmung ein Doppeltes einschliefen, die bewußtseinsimmanenten Sensationen und die transcendentcausalen Beziehungen derselben auf eine vom Bewußtsein ...

... die Wahrheit nennen« (l. c. S. 81). Alle unsere Erkenntnisse, alle Wahrheiten bestehen in Beziehungen, und diese bilden »ein ... ... Falsche in unseren Begriffen beruht nur auf unserer Unvollkommenheit, beruht auf einer Privation (De meth. p. ...

... . § 332), diese selbst ist auf unsere Bewegungsfähigkeit zurückzuführen, auf die Beweglichkeit unserer Organe ... ... , von denen aus dann erst secundär die Beziehung auf den Raum auch auf andere Empfindungen übertragen werden kann« (ib ... ... von Ausgedehntem«, »ein Gedankending , welches sich auf Wirkliches , nämlich auf Ausgedehntes, bezieht und im Wirklichen , ...

... . 45). Im Geiste des Lebens sind alle Menschen eins, alle unsterblich (l. c. S. 46). Die ... ... KAULICH (Handb. d. Psychol., 1870). Den substantialen Seelenbegriff haben alle »katholischen« Philosophen (s. Psychologie ... ... . dieses »bildet den Knotenpunkt im Naturlauf, in welchem die Welt sich auf sich selber besinnt«. »Nicht ...

... Zweckbewußtsein , aber doch zielstrebig, d.h. auf Befriedigung eines bestimmten Bedürfnisses, auf Entfernung einer Unlust oder Erreichung ... ... Jedes Wesen ... ist, als urwesentlich, auf ewige Weise in einem Urtriebe bestrebt und wirkt als eine Urkraft ... ... allgemeinen » Tätigkeits - oder Functionstrieb«, »vermöge dessen alle in uns gelegten besonderen Anlagen und Kräfte einen ...

... mathematische und dynamische ; erstere gehen nur auf die Anschauung , letztere auf das Dasein einer Erscheinung überhaupt, ... ... BECK. Nach ihm beruht die Notwendigkeit der Axiome auf den Eigenschaften von Raum und Zeit , sich in der ... ... haben ihre Quelle in der Induction , beruhen auf ursprünglichen Inductionen , sind gleichzeitig Gesetze des ...

... Dinge gegründet (»in natura rerum ab auctore omnium artium, quae vere artes sunt, condita«, l.c. IV, 4). Nach ... ... mit objectiver Realität führt. Sie »beruht auf ursprünglichen, natürlichen Illusionen , auf einem transcendentalen Schein , dessen Folge es ist, ...

... das Gedächtnis »in der Kraft des Ichs, alle Bewußtseinsinhalte und Vorgänge auf seine eigene schlechthin constante vorempirische Lebenseinheit zu beziehen ... ... ff.). A. LASSON unterscheidet drei Arten des Gedächtnisses: materielles, seelisches, geistiges Gedächtnis (Phil. Vorträge III. ... ... c. S. 66, 72). Nach H. SPENCER ist das Gedächtnis »eine Art von beginnendem Instinct « ...

... , 1). Der Staat beruht auf dem Willen der Menschen , auf Satzung. Nach SELDEN ... ... Staates . Im Naturzustande sind alle gleich, jeder hat ein Recht auf alles. Der Naturzustand muß ... ... überträgt die Gesamtheit der Wollenden ihre natürliche Freiheit auf einen Gesamtwillen (»volonté générale«, im Unterschied ...