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Schönheit s. Ästhetik . Nachzutragen ist hier ... ... m. Erk. S. 186). Das Kunstschöne ist »eine Nachahmung des Naturschönen (mit Einschluß der socialen und ... ... Ästhet., 1868. BERGMANN, Üb. das Schöne, 1887. R. KRALIK, Weltschönheit, 1894. H. SPITZER, Krit. ...

Schöne Seele nennt SCHILLER den Sittlichkeit und Sinnlichkeit harmonisch ... ... verbindenden, abgeklärten Charakter . »Eine schöne Seele nennt man es, wenn sich das sittliche Gefühl ... ... den Entscheidungen desselben im Widerspruch zu stehen. Daher sind bei einer schönen Seele die einzelnen Handlungen eigentlich ...

Naturschönheit s. Ästhetik .

Relative Schönheit s. Ästhetik (HUTCHESON, HUME, KANT).

Anmutig ist nach VISCHER »eine Erscheinung, die ohne weiteres, ohne Störung schön ist« (Das Schöne u. d. Kunst 2 , S. 192).

... zu ästhetischen Urteilen ; der gute Geschmack ist die Fähigkeit , Schönes schön zu werten, Häßliches als häßlich zu werten. – Nach KANT ... ... diesen Wert zu erkennen und das Schöne von dem Häßlichen zu unterscheiden, heißt Geschmack « (Psychol. ...

Kalokagathie ( kalokagathia ): Schön-Güte, das schön-und-gut- Sein , die schöne, edle Sittlichkeit – das Ideal der Hellenen .

A : in der Schul- Logik = Zeichen für das ... ... HISPANUS: Prantl, G. d. L. III, 431). »Asserit A« wohl schon bei PSELLUS (1. e. I, 643, 656). Vgl. Logik ...

Äon ( aiôn , aevum = to aei einai ): 1) Beständige Dauer . Schon EMPEDOKLES spricht von einem empedos aiôn (Aristot., Phys. VIII 1, 251a 1). Im Sinne des ARISTOTELES (De coel. I, 9, 279a 25) ...

Spur , psychische, ist die Nachwirkung eines psychischen Vorganges in der ... ... spricht PLATNER (Philos. Aphor. I, § 242, 288, 291. »vestigia« schon bei SPINOZA, Eth. III, post. II, u. a.). Im psychischen ...

Anmut ist Schönheit in der Bewegung , beruht in ... ... c. S. 109). »Anmut ist eine bewegliche Schönheit ; eine Schönheit nämlich, die an ihrem Subjecte zufällig entstehen ... ... (l.c. S. 96). Sie ist Ausdruck der »schönen Seele « (l.c. S ...

Agens ( to poioun ): das Tätige, Wirkende, Princip des ... ... Sum. th. I, 79, 2) = aei timiôteron to poioun tou paschontos (ARISTOTELES, De an. III, D, 430a 18). Vgl. Action ...

Seele , schöne : »belle âme«: ROUSSEAU. Vgl. HERDER, Der gerettete Jüngling.

... daß der Inhalt einer Vorstellung , mag diese in jener schon gelegen haben oder zu ihr neu hinzukommen, modificiert oder näher bestimmt wird« ... ... . d. Psychol. S. 278). Die Bildung des Begriffes schließt schon ein einfaches Urteil ein (l. c. S. ...

Mensch (manisco, das Denkende): der höchstdifferenzierte irdische Organismus , das ... ... der Abschluß der organischen Entwicklung auf Erden, der Idee nach und potentiell schon in die »Anfänge« zu setzen; in der Zeit als Entwicklungsproduct eines ...

Gnosis gnôsis : Erkenntnis , Wissen , auch die Gnostik, die Lehre der Gnostiker . Als religiöse Erkenntnis findet sich gnôsis schon im Neuen Testament (Matth. XIII; Paul., Cor. 1, VIII, ...

Reihen nennt HERBART Vorstellungsfolgen, deren Glieder einander in bestimmter Ordnung reproducieren. Der Begriff der Vorstellungsreihe findet sich schon bei ARISTOTELES (De mem. 2), HOBBES (Leviath. 3), HARTLEY, FEDER: (» Ideen -Reihen«, Log. u. Met. S. 60 ...

Kritik ( kritikê , critica): Scheide-, Beurteilungskunst, Prüfung eines Werkes, einer Sache , einer Lehre auf Güte, Schönheit , Richtigkeit, Wahrheit hin. Die Kritik forscht nach, ob das Object den (logischen, ästhetischen, technischen etc.) Forderungen entspricht. – ...

Essäer ( Essaioi bei PHILO) oder Essener Essênoi bei JOSEPHUS): Name einer jüdischen Secte, im 2. Jahrh. v. Chr. schon bekannt. Mönchische Lebensweise, Askese , Sittenreinheit zeichnete sie aus (ZELLER, Phil. ...

Ahnung (Ahndung): unbestimmtes Fürwahrhalten , Vorherwissen. Nach FRIES = »die Überzeugung nur aus Gefühlen ohne bestimmten Begriff «, aus welcher der religiöse Glaube entspringt (Syst. d. Log. S. 423 ff.). So schon JACOBI.