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... Voraussetzung bezieht« (Log. II, 107). J. ST. MILL nennt Bedingung eines Phänomens »das Ganze der Umstände ... ... 597 ff., 103 ff.; Syst. d. Phil. 2 , S. 290 f.). OSTWALD versteht unter Bedingung die zeitliche oder räumliche Regelung eines energetischen Verlaufes ...

... LEIBNIZ vertritt den Animismus. Vorzugsweise heißt Animismus die Lehre des G. E. STAHL, der die Seele als Bildnerin des Leibes betrachtet. ... ... 4, S. 124; Syst. d. Phil. 2 , S. 605 f.). Vgl. Lebenskraft , Seele , Vitalismus .

... , die Abstraction bestimmt von G. F. MEIER (Met. S. 73 f.), von KANT (»Absonderung alles ... ... (l.c. S. 51 f.). Nach SCHUPPE ist die Abstraction » Unterscheidung der nächsthöheren eigentlichen Gattung ... ... »generalisierende« in der absichtlichen Vernachlässigung von Merkmalen (Log. II, 11 f.). Nach KREIBIG besteht die Abstraction ...

... ' osa alloiousthai endechetai tôn enantiôn to pleiô echon ê kyriôtera homoion toutô. antikeimenôs de tois homoiois ta anomoia (Met. V ... ... schon die Causalitätsbeziehung ein (Z. Einf. in d. Phil. S. 90 f.). Nach EBBINGHAUS werden Ähnlichkeit und Verschiedenheit auch schon unmittelbar ... ... Gr. d. Psychol. S. 197). Vgl. E. MACH, Die Ähnl. u. d. Analogie ...

... muß ich sein (Solil. II, 1 f.; De ver. relig. 72 f.). THOMAS: »Nullus potest cogitare se ... ... auf (Vern. Ged. I, § 6 f.). DESTUTT DE TRACY wiederum meint, Descartes hätte sagen können ... ... schon in dem cogito versteckt liegt und wirkt« (Transcendentalpsych. S. 445). J. BERGMANN betont: »Gewiß ist..., daß wir nichts ...

... X, 101; XII, 42, 81 f.). Das geistige Leben ist »nicht eine Verbindung unveränderter ... ... annimmt« (Gr. d. Psych. 5 , S. 17 f.). Die innere Erfahrung ist »ein Zusammenhang von Vorgängen «, sie besteht aus »Processen« (l.c. S. 18 f.). Von diesem Standpunkte aus erklärt ...

... , 3) Vorstellungsäußerungen = pantomimische Bewegungen (l.c. S. 206 f.). Die dritte Form ist wegen ihrer genetischen Beziehung zur Sprache ... ... Ursachen des Affects , verstärken diesen aber (l.c. S. 208 f.). Von den Ausdrucksbewegungen sind die einfachern »ursprünglich Triebhandlungen , ...

... und typische Individualvorstellungen (Lehrb. d. Psych. 3 , S. 97 f.). Die typische Vorstellung entsteht schon sehr früh, sie ist »keine ... ... sie ist vom logischen Begriff vollkommen verschieden (l.c. S. 98 f.). Der Grund ihrer Entstehung ist ein ...

... verneinende Urteile haben reine Umkehrung: e (s. d.) wird zu e. 4) Besonders verneinende Urteile ... ... Urteile werden zu besonders bejahenden Urteilen : e wird zu i. Kategorische lassen sich in hypothetische ... ... to antistrephein esti to matatithenta to symperasma poiein ton syllogismon hoti ê to akron tô mesô ouch' hyparchei ê touto tô teleutaiô (Anal. ...

... ; Phil. Stud. VII, 329 ff., 87 f.). Gegner der Apperceptionspychologie sind vor allem die Associationspsychologen (ZIEHEN u. a.). E. VON HARTMANN erklärt: »Die Associationspsychologie weist die Apperceptionspsychologie ... ... der Associationstheorie « (l.c. S. 455 f.). Beiden »sensorischen« Theorien stellt MÜNSTERBERG seine » ...

... « anwenden (l.c. S. 195 f.). Es gibt zwei Klassen von Wahrnehmungs - (Elementar-) Gefühlen . ... ... . Teil , 6. Abt. FECHNER, Vorsch. d. Ästh. I. J. COHN, Phil. Stud. Bd. X. R. VISCHER, Das opt ...

... De gen. et corr. II, 2 f.; Diog. L. V, 1). Er ist der Qualität nach ... ... monade p. 69; LASSWITZ, Gesch. d. Atom . I, 388 f.). Als feinste Materie im physikalischen Sinne ohne occulte Qualitäten ...

Anmut ist Schönheit in der Bewegung , beruht in der Leichtigkeit und Harmonie dieser. – Die literarische Richtung der ... ... Kunst 2 , S. 192). SIMMEL bestimmt Anmut als »fließende Schönheit « (E. in d. Mor. I, 228).

Andre , das ( ta alla tou henos, to allo, tên ... ... Idee (s. d.) teilhat (Parm. 158 C, 129 A, 239 f., 208 f., Phaedo 100 C, 102 B).

Copula (Band): das Wortzeichen (»ist«, »sind« u.s ... ... zwischen Subject und Object ausgedruckt wird« (WW. III, 287). Nach J. ST. MILL ist sie nur ein Zeichen der Prädication (Log. ...

Anzahl , Gesetz der bestimmten : Zahl und Größe sind in jeder Beziehung nur endlich. »Eine jede Anzahl, die als etwas irgendwie ... ... H. Eug. Dühr. Umwälz. d. WiSS. 3 , 1894, S. 39 f.). Vgl. Unendlich .

Analyse ( analysis ), logische Auflösung, Zerlegung eines Begriffes ... ... posteriori autem significatu, regressus a toto ad partes ipsius possibiles s. mediatas h. e. partium partes« (De m. sens. sct. I, § 1). LEIBNIZ ...

Absolut (absolutus): losgelöst von jeder Bestimmtheit , jeder Verbindung , ... ... (uneingeschränkt) gültig ist« (Kr. d. r. V. S. 281). Bei J. G. FICHTE heißt absolut so viel wie »gänzlich unbeschränkt«, »schlechthin« ( ...

... (Leb. d. Seele I 2 , 6 f.). Die individuelle intellectuelle Bildung »besteht in der ... ... gestalten zu können« (Erk. Gr. d. Nat. S. 16 f.). Vgl. PFLAUM, Was ist Bildung? Zeitschr. f. Philos. u. Pädagog. 1899.

Absicht ( Intention ) ist die bewußte Anstrebung eines Zieles und ... ... »Willens- Objecte « in egoistische, altruistische und neutrale ein (Wertth. S. 95 f.). SIGWART erklärt: »Wo die Möglichkeit der Ausführung als vorhanden angenommen, aber ...