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Realität (realitas): Sachhaftigkeit , Dinglichkeit, selbständige, vom Denken ... ... Idealem und Realem hinaus liegt das Göttliche (Psychol. S. 119). G. M. KLEIN erklärt: »Was wir sinnliche Erscheinungen oder endliche Realitäten nennen, kann ...

... »m. augmenti et decrementi«, »m. secundum locum«, »m. appetitus«, »m. affectus« (Contr. gent. III, 151), ... ... m. intellectualis oder rationis«, »m. naturalis«, »m. animi«, »m. voluntatis« (Sum. th. I, 81, ...

Tragisch ist 1) objectiv: der Untergang des Großen , Starken, ... ... Tragische, 1866. A. W. BOHTZ, Die Idee d. Tragischen, 1836. M. CARRIERE, Ästhet. I, 187 ff.. TH. LIPPS, Das Wesen ...

... d. Psychol. II 4 , 494). O. LIEBMANN versteht unter Gewissen »das Bewußtsein der Normalgesetze oder doch dessen ... ... geistiger Erhaltungstrieb (ib.). Es gibt ein instinctives und ein freies Gewissen (1. o. S. 75). Die »persönliche Gleichung« in der Ethik bedeutet ...

Instinct (instinctus, Antrieb ) ist (subjectiv) eine Art des ... ... unfehlbare und daher stets erfolgreiche Trieb « (Philos. Güterlehre S. 190). O. SCHNEIDER: »Instinct ist das psychische Streben nach Arterhaltung ohne Bewußtsein ...

Ewigkeit : unbegrenzte Dauer , zeitloses Sein . Im Begriff ... ... sich selbst trägt« (Vers. e. n. Gottesbegr. S. 106 f.). Nach O. CASPARI ist Ewigkeit nicht Zeitlosigkeit, sondern »die real fortschreitende ewige Zeit « ...

Begehren ( Begierde ) ist ein intensives, durch ein Hindernis gewecktes, ... ... (mit der es identisch ist) bestimmt (Kr. d. pr. Vern. 1. T., 1. B., 1. Hptst., § 3). Begierde ist »die ...

Harmonie ( harmonia ): Zusammenfügung einer Vielheit zur Einheit , ... ... (Psychol. II, 21) und FECHNER (Zend-Avesta II, 152); auch bei M. WARTENBERG (Probl. d. Wirkl. 1900, S. 136). Vgl. Identitätsphilosophie ...

Accidens (Accidenz) ( to symbebêkos ) heißt das unwesentliche, wechselnde, ... ... Accidenzen durch Gott (vgl. STÖCKL, G. d. Ph. d. M. II, 148). BERKELEY verwirft mit dem Begriffe einer materiellen Substanz ...

Phänomen ( phainomenon , phaenomenon): Erscheinung (s. d.), Erscheinendes ... ... Neue Grundleg. S. 64), alle physikalischen, chemischen und organischen Vorgänge (ib.). O. LIEBMANN erklärt: »Phänomen heißt eine solche Existenz, der keine absolute oder transcendente ...

... ch. 3. III, ch. 4). M. DE BIRAN (Oeuvr. inéd. II, 121). E. H. WEBER ... ... physiol. Psych. II 5 , C. 10. Vorles. 5)). – Nach M. PALAGYI ist das Tasten ein »Doppelempfinden«, das »aus einer directen ...

Vielheit ist die Setzung einer Mehrheit (s. d.), ... ... Einheit in der Vielheit der Wesen lehren auch FRAUENSTÄDT, WUNDT, DU PREL, M. WARTENBERG u. a. Nach A. DORNER ruft die göttliche Action » ...

Anamnese ( anamnêsis ): Erinnerung . Als solche betrachtete PLATO die ... ... f.). Im Sinne Platos lehrt auch BOËTHIUS (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, 1), N. TAURELLUS (Phil. triumph. ...

A priori : vgl. THOMAS, »prior in ordine naturae« – ... ... apriorischen Formen ursprünglich mit der Erfahrung (Log. S. 67 ff., 98 ff). O. LIEBMANN betont: »Apriorität ist nicht psychologische Subjectivität« (Anal. d. Wirkl. ...

... RITSCHL, Üb. d. Gewissen, 1876. M. KÄHLER, Das Gewissen, 1878. BIEDERMANN, Dogmat. I 2 , 275 ... ... S. 20 ff.. s. Sittlichkeit). L. OPPENHEIM, Das Gewissen, 1898. M. WENTSCHER, Zur Theor. d. Gewissens, Arch. f. syst. Philos ...

Tiefsinn ist die Kraft des Geistes , mit Gründlichkeit das ... ... gegen die Erforschung der Idee selbst kehrt« (Vorles. S. 409). Nach M. CARRIERE ist es der Tiefsinn, der »die gemeinsame Einheit und den ...

Enthymem ( enthymêma ): verkürzter Schluß , bei dem eine Prämisse ... ... brevitatem vel propter notitiam praetermissae sunt« (In Top. Cicer. Comment. I, Migne T. 64, 1050 B). Nach THOMAS ist »enthymema« »quidam syllogismus detruncatus« ...

... aut scripti« (Prantl, G. d. L. IV, 16). Nach M. NIZOLIUS ist das Allgemeine nur ein Collectivname, die Comprehension einer ... ... des mehreren Dingen Gemeinsamen (Vern. Ged. von d. Kr. d. m. V. 9 , S. 36). HOBBES setzt das ...

... die sie eben mit Hülfe der activen ordnen soll« (M. u. M. S. 179). Nach ÜBERWEG-HEINZE wirkt der active, nous , ... ... facit potentia intelligibile actu intellectum« (Lex. philos. p. 249). Nach M. FICINUS ist das »intelligere« ein » ...

Identität (identitas, tautotês ): Dieselbigkeit, Einerleiheit , Sich-selbstgleich- ... ... S. 79). Die Identität macht das Urteil zum Urteil (ib.). Ähnlich M. PALÁGYI: »Dieselbe Wahrheit ist es..., die sich in unendlich vielen gleichlautenden ...