Mitschwingung [Eisler-1904]
Mitschwingung unbewußter Vorgänge , Dispositionen (LAZARUS, WUNDT u. a.) s. Unbewußt .
Epiphänomenon [Eisler-1904]
Epiphänomenon (HUXLEY, MAUDSLEY u. a., »surajouté«: RIBOT) s. Psychisch , Bewußtsein .
Correspondenz [Eisler-1904]
Correspondenz : wechselseitiges Entsprechen z.B. des Physischen und Psychischen . Vgl. Harmonie , Parallelismus.
Allbewußtsein [Eisler-1904]
Allbewußtsein : das göttliche Gesamtbewußtsein (FECHNER, PAULSEN, auch WUNDT, RÜLF u. a.).
Wollungsbinom [Eisler-1904]
Wollungsbinom nennt A. MEINONG eine Wollung , der nur eine Begleittatsache zur Seite steht ( Werttheorie , S. 115).
Emphaseologie [Eisler-1904]
Emphaseologie : Lehre vom Ausdruck (A. BAUMGARTEN).
Psychologismus [Eisler-1904]
... S. 118 ff.), UPHUES, PALÁGYI u. a. (s. Logik ). Gegner des erkenntnistheoretischen Psychologismus ... ... (s. d. u. A priori . vgl. aber dort F. A. LANGE u. a.). – G. E. SCHULZE bemerkt: »Die ...
Aufmerksamkeit [Eisler-1904]
... »aversion« ein. Achtgeben heißt »tendre à une représentation qui va venir« (Psychol. d. id.-forc ... ... Aufmerksamkeit eine »mental energy«. Die »voluntary attention« ist »a state of active consciousness due to voluntary mental exertion or effort« (Handb ... ... Aufm., 1895. KROMAN, Kurzgef. Log. u. Psych. S. 143 (A.= Willensfunction). W. HEINRICH, Die ...
Anticipationen [Eisler-1904]
... Raum und Zeit ) unmittelbar sich ergebenden, alle Erfahrung formal a priori bestimmenden Grundsätze . Anticipation ist eine » Erkenntnis , wodurch ich dasjenige, was zur empirischen Erkenntnis gehört, a priori erkennen und bestimmen kann« (Kr. d. r. V. S ...
Moraltheologie [Eisler-1904]
Moraltheologie (» Ethikotheologie «) ist, nach KANT, »der Versuch, aus dem moralischen Zwecke vernünftiger Wesen in der Natur (der a priori erkannt werden kann) auf jene Ursache [ Gott ] und ihre ...
Wissensgefühle [Eisler-1904]
Wissensgefühle sind nach A. HÖFLER »dienjenigen Urteilsgefühle , in welchen sich an den Act des Urteilens selbst -ganz oder teilweise unabhängig vom Inhalt des Urteils – Lust knüpft« (Psychol. S. 402). Vgl. GERBER, Das Ich, S. 336. ...
Via eminentiae [Eisler-1904]
Via eminentiae : durch Steigerung der an einem Dinge , am Menschen geschätzten Eigenschaften . Durch sie werden Idealbegriffe gebildet (z.B. von Gott ).
Sophistication [Eisler-1904]
Sophistication (sophisticatio): Sophisterei, Trug, Schein (vgl. THOMAS, 4 meteor. 1 a). Von »Sophisticationen der Vernunft « spricht KANT (s. Idee ).
Antiparistatis [Eisler-1904]
Antiparistatis nennt BOVILLUS die Bewegung eines Begriffes durch seinen Gegensatz zu sich selbst zurück (z.B. vom Nichts durch Negation desselben zum Sein ) (Op. fol. 72b, 83b; WILLMAN, G. d. Id. III, 41 ff.). ...
Antimoralismus [Eisler-1904]
Antimoralismus : die Auffassung des Ethischen als ohne Eigenwert seiend (»antiethische« Auffassung ), Gegensatz zur Moral , z.B. bei NIETZSCHE (vgl. H. SCHWARZ, Gr. d. Eth. S. ...
Antiperistatis [Eisler-1904]
Antiperistatis ( antiperistasis ): Wechsel des Ortes im erfüllten Raum , ... ... die Bewegung (s. d.) erfolgt. So auch nach PLATO, DESCARTES u. a. im Gegensatz zu den Atomisten (s. d.).
Monopsychismus [Eisler-1904]
Monopsychismus ( monos, psychê ): Lehre, daß alle individuellen Seelen nur Modificationen einer einzigen, einer Weltseele , sind (AVERROËS u. a.). Vgl. Seele .
Urteilsgefühle [Eisler-1904]
Urteilsgefühle nennt A. MEINONG Gefühle , denen auch ein Urteil wesentlich ist (Werttheor. S. 32 ff.). Es sind Gefühle , die sich an Urteile knüpfen. Vgl. Wert .
Psychomonismus [Eisler-1904]
Psychomonismus : Lehre, daß alle Wirklichkeit Psyche , Bewußtsein und Inhalt desselben ist (VERWORN u. a.). Vgl. Idealismus.
Semipantheimus [Eisler-1904]
Semipantheimus : Anschauung , nach welcher ein Teil der göttlichen Substanz durch Gott selbst zur Welt wird (M. CARRIERE u.a.).
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