Apoptosie ( apoptôsia ) nennen die Stoiker die Kenntnis der Fälle, in welchen man seine synkatathesis (s. d.) geben oder verweigern muß (Diog. L. VII, 46; STEIN, Psych. d. Stoa II, 211).
Fidential heißt bei R. AVENARIUS der » Charakter « (s. d.) der » Heimhaftigkeit «, das Bekanntheitsgefühl (Krit. d. rein. Erf. II, 31).
Atomistik : Lehre, Theorie von den Atomen (s. d.): a. quantitative Atomistik, b. qualitative Atomistik (ANAXAGORAS u. a.). Vgl. Homoeomerien, Elemente .
Ätherisch ( aitherion ): aus Äther , von der Natur des Äthers (s. d.). Aitherion pyr PARMENIDES (Simpl. ad Phys. 9, 38).
Camestres ist der zweite Modus der zweiten Schlußfigur (s. d.): Obersatz allgemein bejahend (a), Untersatz und Folgerung allgemein verneinend (e).
Empfinden : 1) im älteren, weiteren Sinne = sich erregt fühlen, einen Zustand bemerken; 2) im engeren Sinne = eine Empfindung (s. d.) haben.
Ätiologie ( aitiologia ): Lehre von den Ursachen , Gründen (z.B. bei K. ROSENKRANZ, Syst. d. Wiss., S. 48 ff.).
Extension : Ausdehnung (s. d.).
Dianoëtik : Urteilslehre (K. ROSENKRANZ, Syst. d. wiss. S. 101 ff.).
Dependenz : Abhängigkeit (s. d.).
Appetitus : Streben , Begehren (s. d.).
Äternität = Ewigkeit (s. d.).
Eudämonie eudaimonia : Glückseligkeit (s. d.).
Athanasie = Unsterblichkeit (s. d.).
Causieren : verursachen, wirken (s. d.).
Fallacien : Trugschlüsse (s. d.).
Absondern = abstrahieren (s. d.).
Abgezogen = abstract (s. d.).
... , dem Satze des logischen Grundes , d. i. der Identität des Grundes in der Folge ... ... unauflöslicher Tatsachen des Bewußtseins « (Einleit. in d. Geisteswiss. I, 512). Nach SCHUPPE ist ... ... lesen zu können« (An d. Wende d. Jahrh. S. 6). NIETZSCHE erblickt den Ursprung ...
... hinzukommende Eigenschaft oder Form (Syst. d. Psych. I, 54, 58 ff., 386; II, 1). ... ... f., 157, 162, II, 39; I, 81 ff., 170, I, 97, 200). Es gibt noch ... ... Seelen - Kraft -Leistung« (Seelenk. d. M. S. 34). Nach OSTWALD sind die ...