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... a. WUNDT (Grdz. d. phys. Psych. II 3 , 392 f.). Nach ihm geht die psychische ( Klarheits -)Hemmung nicht von den ... ... dem Bewußtsein verdrängt wird« (Unters. üb. psych. Hemm., Zeitschr. f. Psychol. 21. Bd., S. 321 ff.). In ...

... « der Dinge (Ästh. I, 21 f.; vgl. DÜHRING, Log. S. 196 f.). Nach SCHUPPE ist das »Gattungsmäßige« ( Allgemeine ) mit ... ... enthalten und mit wahrnehmbar (Log. S. 90 f.). Nach SCHUBERT-SOLDERN ist Gattung »das Merkmal , ...

... man nicht sagen könnte, daß er unter diesen falle« (Vierteljahrsschr. f. wiss. Philos. X, 422). Nach TWARDOWSKI sind als Merkmale »immer ... ... Log. 1868, § 104; SIGWART, Log. I 2 , § 41 f.; HÖFLER, Log. § 15; BAUMANN, Einleit ...

Meinung ( doxa , opinio): eine Art des Fürwahrhaltens , subjectives ... ... Fortdauer der Eindrücke der Objecte in uns (Diog. L. X, 33 f.; Sext. Empir. adv. Math. VII, 211 squ.). Nach THOMAS ist ...

... S. 23), O. VOGT (Zeitschr. f. Hypnot. III – VI), LIPPS (l.c. VI), FOREL ( ... ... aber die Richtung der Apperception eine einseitige (l.c. S. 331 f.). Innerhalb des Apperceptionscentrums selbst kommen compensatorische Erregbarkeitssteigerungen gegenüber vorhandenen partiellen Hemmungen ...

Evidenz (evidentia): Augenscheinlichkeit, Einsicht , intuitiv fundierte Gewißheit , ... ... LANGE beschränkt die unmittelbare Evidenz auf die Raumanschauung (Log. Stud. S. 9 f.). ULRICI versteht unter Evidenz »die objective Denknotwendigkeit « (Log. S. 32 ...

... Schranken Hinausstrebendes« (WW. I 10, 143 f.). E. v. HARTMANN sieht im Logischen, der Idee (s. ... ... wirkt sie als » Wahrheit « (s. d.) (WW. XV, 274 f., 271). Die Logik gilt nur von fingierten Wesenheiten (WW. ...

Apeiron ( apeiron ): das Unbegrenzte. So nennt ANAXIMANDER das Princip ... ... qualitative Veränderung derselben angesehen werden könnte« (G. d. Phil. S. 25 f.). (Vgl. NATORP, Phil. Monatshefte XX, 36. ff.; J. COHN, ...

Gedanke : einzelner Denkact, Denkinhalt, Denkproduct, Begriff (s. d.). – Nach den Stoikern wird das phantasma zum ennoêma ... ... (WW. XI, 6, 250, 264 ff., 258; X, S. 194 f.). Vgl. Denken .

Deismus : Vernunftreligion , Annahme einer Gottheit , die aber ... ... den Urgrund aller andern Dinge in sich enthalte« (l.c. S. 494 f.). »Der deistische Begriff ist ein ganz reiner Vernunftbegriff, welcher aber ...

... (Leb. d. Seele I 2 , 6 f.). Die individuelle intellectuelle Bildung »besteht in der ... ... gestalten zu können« (Erk. Gr. d. Nat. S. 16 f.). Vgl. PFLAUM, Was ist Bildung? Zeitschr. f. Philos. u. Pädagog. 1899.

Absicht ( Intention ) ist die bewußte Anstrebung eines Zieles und ... ... »Willens- Objecte « in egoistische, altruistische und neutrale ein (Wertth. S. 95 f.). SIGWART erklärt: »Wo die Möglichkeit der Ausführung als vorhanden angenommen, aber ...

Instanz ( enstasis , instans, instantia): Einwand gegen ein Urteil ... ... »instans« »propositio contraria propositioni propositae« (Lex. philos. p. 245). – F. BACON unterscheidet dreierlei Instanzen bei der Induction (s. d.): »instantiae ...

Haplose ( haplôsis , Vereinfachung): Lostrennung der Seele vom Leibe ... ... PLOTIN, Enn. VI, 9, 11; PROKLUS, Theol. Plat. I, 24 f.; JAMBLICH, bei Procl. in Tim. 64 C. Vgl. Berührung .

Mathema ( mathêma , z.B. megiston mathêma : PLATO, Rep. VI, 505 A squ.) ist nach KANT ein apodiktischer Satz , und zwar ein »direct ... ... »aus Begriffen « ist (Krit. d. r. Vern. S. 563 f.).

... 113, 115; vgl. auch WITASEK, Zeitschr. f. Psychol. Bd. 25). RIEHL: »Die Kunst ist productive ... ... des Lebens « (Z. Einf. in d. Phil. S. 174 f.). Die formalistische Ästhetik hat ihren Begründer in HERBART ... ... es hinein (ästhetische »Einfühlung«) (Ästh. Einf., Zeitschr. f. Psych. u. Phys. 1900; Eth ...

Bewegung ist der (actuelle) Wechsel der Lage eines Körpers ... ... Nach REHMKE heißt Bewegung »in aufeinander folgenden Augenblicken an verschiedenen Orten sein« (Gedenkschrift f. R. Haym S. 109 f.). SCHUPPE versteht unter Bewegung »die wahrnehmbare Tatsache , daß ein ...

... (Syst. d. Wiss. S. 467 f.). Es gibt ein voraufgehendes, begleitendes, nachfolgendes Gewissen (1. ... ... , S. 69). Es äußert sich (auch nach F. C. SIBBERN) als geistiger Erhaltungstrieb (ib.). Es gibt ein instinctives ... ... bedeutet die individuelle Art des Gewissens (l.c. S. 78; vgl. F. CH. SHARP, The personal equation in Ethics 1894). ...

... Associationstendenzen in den Generationen (l.c. § 196, S. 458 f.). Der Instinct ist »eine Art von organisiertem Gedächtnis « (l.c ... ... tier. Wille S. 146; Der menschl. Wille S. 68 f.). W. JAMES nennt den Instinct »a mere ...

... verknüpfte Mannigfaltige zu unterscheiden vermögen (l.c. I, S. 138 f.). »Wieferne man sich des in einem Begriffe enthaltenen Mannigfaltigen, also ... ... äußere Deutlichkeit (perspicuitas extensiva)« (l.c. I, 138 f.). FRIES bestimmt: »Klar ist ein Begriff ...