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... Form sich offenbart« (ib.). – Nach G. SIMMEL ist das Schöne dasjenige, »was die Gattung als nützlich ... ... , Oeuvres I, 309 ff.. W. HOGARTH, Analysis of beauty, 1772. G. F. MEIER, Anfangsgründe aller schön. Wissenschaften , 1748/50. K ...

Antinomie : Widerstreit zweier Gesetze ( nomoi ), zweier Urteile ... ... (Kr. d. r. V. S. 411 f.; vgl. VON HARTMANN, G. d. Met. II, 4). An Garve schreibt er: »Nicht die ...

Interesse (interesse, dabei sein): Teilnahme der Seele , des Ich ... ... zu appercipierender Tätigkeit « (Einleit. in d. Psychol. S. 330; vgl. G. A. LINDNER, Lehrb. d. empir. Psychol. 9 , S. 111 ...

Dualismus ( Zweiheits -Lehre) heißt jetzt die Aufstellung zweier Principien des ... ... vertreten HERBART, VOLKMANN, LOTZE, J. H. FICHTE, ULRICI, MARTINEAU, JAMES, G. THIELE, L. BUSSE, KÜLPE, REHMKE, W. JERUSALEM u. a. ...

Gegensatz : 1) logischer ( Opposition )das Verhältnis, in welchem ... ... « zu unterscheiden (Krit. d. r. Vern. S. 410). Nach J. G. FICHTE, besonders aber nach HEGEL schlägt jeder Begriff (im logischen Denken ...

Erhaltung : Bestehenbleiben eines Dinges , einer Kraft , Energie ... ... (Syst. de la nat. I, ch. 4, p. 48). J. G. FICHTE: »Ich finde mich selbst als ein organisiertes Naturproduct. Aber in einem ...

... pertinent ad secundam intentionem« (PRANTL, G. d. L. III, 265 f.). R. LULLUS: »Intentio est ... ... per operationem intellectus , sicut genus et species et logicae intentiones« (PRANTL, G. d. L. III, 293; vgl. III, 308). Nach GOCLEN ...

Geschmack (ästhetischer) ist die Disposition , Fähigkeit zu ästhetischen ... ... sentiment« (Introduct. à la connaiss. de l'espr. hum. p. 181). G. E. SCHULZE erklärt: »Alle schönen Gegenstände besitzen vermöge des Wohlgefallens ...

Außer uns : 1) außerhalb des empirischen Ich, im Raum , ... ... bewußt sind« (Vers. üb. d. Tr. S. 203). Ähnlich J. G. FICHTE (s. Object ). SCHOPENHAUER: »Außer uns sind die ...

Discursiv : durchlaufend, von einem Inhalt zum andern übergehend, successiv ... ... inter notas ad eas in unam repraesentationem concipiendas« (Fundam. S. 175). Nach G. E. SCHULZE hat die discursive Erkenntnis ihren Namen davon, »daß ...

Bedürfnis ist alles, was ein Wesen bedarf, zur Erhaltung ... ... »das Gefühl eines Mangels mit dem Streben , ihn zu beseitigen« (bei O. KRAUS, Das Bed. S. 8). Nach MEINONG hat man ein Bedürfnis ...

Bedingung (conditio) ist ein Umstand , ohne den ein Causalverhältnis ... ... Ursache « den Terminus »real condition« (Met. of Exper. 1898). Nach O. SCHNEIDER ist Bedingung kein »Stammbegriff«. »Das Bewußtsein der Bedingung und Bedingtheit ...

... suam; 5) negatio« (bei PRANTL, G. d. Log. II, 252). ALBERTUS MAGNUS unterscheidet »privatio perfecta«, ... ... und »perfectio«, ein »non-ens absque omni forma« (1 gener. 6 g), »carentia oppositi habitus« (Sum. th. II. II, 36, ...

Animismus : 1) der Glaube an Seelen , Geister in ... ... u. a. Auch LEIBNIZ vertritt den Animismus. Vorzugsweise heißt Animismus die Lehre des G. E. STAHL, der die Seele als Bildnerin des Leibes betrachtet. ...

Causa sui : Selbstursache, Grund seines eigenen Seins , d. ... ... non potest concipi nisi existens« (Eth. I, def. I). Nach J. G. FICHTE ist das Ich (s. d.) eine sich selbst »setzende« ...

... Lullschen Kunst « beschäftigen sich besonders CORNELIUS AGRIPPA, VALERIUS, G. BRUNO. Eine »ars combinatoria«, die Darstellung ... ... combinationem certe lege variandi« (Psych. emp. § 297). Vgl. PRANTL, G. d. L. III, 149 ff.; G. FREGE, Begriffsschrift 1879. Vgl. Algorithmus .

Organisch ( organikon ): von der Art der Verbindung (und ... ... « (Lehrb. d. Menschen - u. Seelenkunde S. 12). J. G. VOGT erklärt: »Alles organische Geschehen beruht auf Reactionen der der ...

... II, 1, 319. vgl. Prantl, G. d. L. II, 325). Der Begriff der Quiddität bei ... ... aliquid differt ab alio, quod non est idem cum illo« (bei Prantl, G. d. L. III, 360). – NICOLAUS CUSANUS bemerkt: »Quidditas ...

... ), ROUSSEAU (Emile), KANT (Pädag. 1803), JEAN PAUL (Levana), J. G. FICHTE, HERBART (Allg. Pädag. 1873/75, Umriß päd. Vorles. ... ... . Pädag. 1880), H. SPENCER (Education 1861) u. a. Vgl. G. MAIER, Päd. Psychol. 1894.

Bedeutung eines Wortes ist der Begriff , den es bezeichnet, ... ... ein Erinnerungsbild repräsentiert wird (Einl. in d. Phil. S. 212). Vgl. G. FREGE, Üb. Sinn u. Bedeut. (Zeitschr. f. Philos. ...