Gott, Gottesbeweise : vgl. CARDANUS, De subtil. XXI, Op. ... ... nat. rel. 1779 (Existenz Gottes ist evident, aber sein Wesen unbegreiflich). F. J. STAHL, Philos. d. Rechts I, 324, 327. W. ROSENKRANTZ, ...
Logik der Tatsachen (immanente Logik ): die den Dingen immanente vernünftige Gesetzmäßigkeit, das Logische , Vernünftige außerhalb des Denkens (vgl. O. LIEBMANN, Anal. d. Wirkl. 2 , S. 187 ff.), das ...
Oppositionsschlüsse sind unmittelbare Schlüsse, welche aus der Wahrheit eines Urteils die Falschheit des contradictorisch entgegengesetzten und umgekehrt folgern. Vgl. J. EBERT, Vernunftlehre S. 95. HAGEMANN, Log. u. Noet. 5 ...
Transcendentalismus : Standpunkt des transcendentalen Idealismus (s. d.). Vgl. O. B. FROTHINGHAM, History of Transcendent . in New-England, 1876.
Licht und Finsternis : Zwei Urprincipien, die der theologische Dualismus ( ... ... AVESTA, die Manichäer (s. d.), BASILIDES (vgl. Ritter V, 135), J. BÖHME, R. FLUDD. – Als Potenz (s. d.) bezw. ...
Mittelbares Erkennen s. Erkenntnis . G. E. SCHULZE versteht unter mittelbarer Erkenntnis die Erkenntnis der Dinge durch natürliche Zeichen , durch Vorstellungen (Üb. d. menschl. Erk. S. 22 ff.). Vgl. Vorstellung .
Uniformity of nature : Gleichförmigkeit des Naturlaufes, als Basis aller Induction (s. d.): J. ST. MILL u. a. Sie ist »uniformity of coëxistence« und »of succession« (A. BAIN, Log. I, 19).
Persönlichkeitsethik ist die Ethik von J. SETH (A Study of Ethical Principles 1894) mit dem Grundsatz: »Be a Person «. Vgl. Sittlichkeit .
Wahrnehmungsinstincte : Triebe , welche durch Wahrnehmung ausgelöst werden (G. H. SCHNEIDER, Menschl. Wille , S. 196 ff.).
... Opera quotquot reperta sunt. Recogn. J. van Vloten et J. P. N. Land. 2 Bde ... ... CHR. (1507 – 1589), Idolum naturae. 1692. STUTZMANN, J. J. (1777 – 1816), Philosophie des Universums. 1806. –, Systemat. Einleitung in die Religionsphilosophie. 1804. STUTZMANN, J. J. (1777 – 1816), Philosophie der ...
... Rev. philos. 51. D'ARGENS, s. Argens. DARJES, J. G. (1714 – 1791), Elementa metaphysices. 1743 – 1744. ... ... De clarorum philosophorum vitis, dogmatibus et apophthegmatibus libri decem. Recens. C. G. Cobet. 1850. DIOGENES VON APOLLONIA ( ...
... A. 1899. –, Zur experimentalen Ästhetik. 1871. FEDER, J. G. H. (1740 – 1821), Logik und Metaphysik. ... ... Neue Ausgabe von Bollin und Jodl. 1903 ff. FICHTE, J. G. (1762 – 1814), Sämtliche Werke. Hrsg. von ...
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... – 288 v. Chr.), Schriften. 1854. THIELE, G., Die Philosophie des Selbstbewußtseins. 1895. THILO ... ... . –, Experiment. Psychology. 1900. TITTMANN, Aphorismen. TITUS, J. G., Ars cogitandi. 1702. TOLAND, J. (1670 – 1722), Christianity ...
... 1893. –, Philosophische Propädeutik. 1903. NAUMANN, G., Zarathustra-Commentar. 1899 – 1901. –, Geschlecht und Kunst. 1900. ... ... . 1881. NEUMANN, E., Der Urgrund des Daseins. 1897. NEWTON, J. (1642 – 1727), Naturalis philosophiae principia mathematica. 1687. ... ... Lehrbuch der Metaphysik. 1836 bis 1837. NÜSSLEIN, G. (1776 – 1842), Über die Freiheit des Willens ...
U UBAGHS, G., Essai d'idéologie ontologique. 1860. ... ... . 1901 ff. ÜBINGER, J., Der Begriff docta ignorantia in seiner geschichtl. Entwicklung, Archiv f. Gesch ... ... UNRUH, F., Der Begriff des Erhabenen seit Kant. 1898. UPHUES, G. K., Wahrnehmung und ...
Mögliche Wahrnehmungen s. Object (J. ST. MILL).
Ontologisches Argument : vgl. HEGEL, WW. XI, 171 ff.. G. RUNZE, Der ontol. Gottesbeweis, 1881.
Fundamentalphilosophie : philosophische Principienlehre (vgl. KRUG, Fundam. S. 229; J. BALMES, Fundamentalphilosophie 2 , 1861).
Persönlicher Idealismus ist u. a. die Philosophie von G. H. HOWISON (The Limits of Evolution 1891).
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