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... Reflexion (Aenesid. S. 216; vgl. auch WUNDT). Nach J. G. FICHTE sind die Anschauungsformen durch die Handlungsweise des Ichs bestimmt, ... ... . Elementarph. S. 42 ff.). J. H. FICHTE verlegt den Ursprung der Anschauungsformen in den vorbewußten ... ... 272 ff.). Nach G. SPICKER sind die Anschauungsformen auch Begriffe (K., H. u. ...

Lichtempfindungen sind die Empfindungen des Gesichtssinnes (s ... ... ff. u. Gr. d. Psychol. I, 180 ff., 245 ff.; J. VON KRIES, Zeitschr. f. Psychol. IX, 81; G. E. MÜLLER, Zeitschr. f. Psychol. X, 1 u. 321). ...

Intellectualismus ist: 1) so viel wie Rationalismus (s. d ... ... Wesen der Dinge . So HERAKLIT, PLATO, PLOTIN, SPINOZA, teilweise LEIBNIZ und J. G. FICHTE, HEGEL u. a. – Der psychologische Intellectualismus (= die intellectualistische ...

... PLOTIN das Sein zurück (Enn. VI, 8, 20). J. G. FICHTE nimmt als das Ursprüngliche das unendliche Tun des ... ... sct. 6). Als Tätigkeit gilt die Seele bei J. G. FICHTE (»die Intelligenz ist dem Idealismus ...

... ist das, was es ist« (l.c. S. 177). J. G. FICHTE leitet den Satz der Identität , »A = A«, aus ... ... «) begründet den Satz »A = A« (Gr. d. g. Wiss. S. 11). » ... ... sich selbst gleich« (Lehrb. d. Psychol. S. 546). Nach J. BERGMANN ist das Identitätsprincip ein ...

... Besonders verneinende werden zu bejahenden Urteilen : o (s. d.) wird zu i. 4) Allgemein bejahende Urteile ... ... squ.) »Conversio« im logischen Sinne erst bei APULEIUS (vgl. PRANTL, G. d. Log. I, 584). Die Logik von PORT-ROYAL ...

... Form kommt die Identitätsphilosophie von nun an zur Geltung . Schon J. G. FICHTE bemerkt: »Wie ich mich..., wie ich muß, wirkend ... ... Natur betont CARNERI (Sittl. u. Darwin. S. 10). J. H. FICHTE meint, »daß dasjenige, ... ... schon F. A. LANGE, ferner HÖFFDING (Psychol. S. 90 ff.), G. E. MÜLLER, HERING, ...

... 386). HILLEBRAND u. a. geben eine » Philosophie des Geistes «. J. ST. MILL rechnet zu den Geisteswissenschaften Psychologie , Ethologie , ... ... WINDELBAND und H. RICKERT (Grenz. d. naturwiss. Begriffsbild. 1896), auch G. RÜMELIN. MÜNSTERBERG erkennt die Basierung der Geisteswissenschaften auf Psychologie ...

... f. nicht-sinnliche Anschauungen der Dinge an sich annimmt). J. G. FICHTE nimmt eine intellectuale Anschauung auch für das Ich an; sie ... ... .). STAHL schreibt der intellectualen Anschauung Weissagungskraft zu (Rechtsph. II, 499), J. H. FICHTE ein Hellsehen (Anthr. ...

Apperception, transcendentale , oder reine , ist ein durch KANT geprägter ... ... das »unmittelbare Ganze der Erkenntnis « (Neue Kr. II, 65). J. G. FICHTE prägt den Begriff der transcendentalen Apperception zu dem des absoluten ...

... gibt also gar kein philosophisches Grundgesetz« (l.c. S. 178). J. G. FICHTE leitet den Satz vom Grunde aus der Tätigkeit des ... ... : A zum Teil = – A und umgekehrt« (Gr. d. g. Wiss. S. 28). HEGEL betrachtet den ...

Böse ist das Gegenteil des Guten (s. d.), der Gegensatz ... ... das Böse nur als Beförderer des Guten zugelassen hat (Sent. 32). Nach J. BÖHME ist das Böse die negativ-treibende, zum Leben anreizende Kraft ...

Herz (im übertragenen Sinne ): Gemüt (s. d.), ... ... 229). – Nach GALEN ist das Herz der Sitz der Affecte (SIEBECK, G. d. Psych. I 2, 269 ff.). Auf Bewegungen des Herzens ...

Axiom ( axiôma = dignitas): Grundsatz, Grundlage aller Beweise ... ... Prälud. S. 257). Als Hauptvertreter der empiristischen Auffassung der Axiome ist J. ST. MILL zu nennen, für ihn sind sie experimentale Wahrheiten , ...

Dauer ist beständige, ununterbrochene Existenz, constante Zeiterfüllung, Identisch -Bleiben ... ... Dauer ist nur ein relativer Begriff « (Kreise, Essays S. 107). Nach J. BAUMANN heißt Dauer, »daß etwas oder etwas an etwas sich nicht verändert, ...

... eines der wichtigsten Vermögen im Menschen (Psychol. S. 88). J. E. ERDMANN nennt Gemüt die Resultante der verschiedenen Neigungen (Psychol. ... ... « (Lehrb. d. philos. propäd. Psychol. S. 222 ff.). Nach J. H. FICHTE ist das Gemüt das »stete, bleibende, ...

Äther ( aithêr, aether): die schwerlose, widerstandslose, unwägbare, feinste ... ... »spiritus mundi«, das fünfte Element, die samenentfaltende Kraft der Dinge bedeutet. G. BRUNO sieht im Äther, den er dem leeren Raum gleichsetzt, das ...

Lemma ( lêmma , lemma; sumptio bei CICERO, De divin. ... ... .) ( ta lêmmata tou syllogismou , Top. VIII 1, 156b 21). Vgl. G. E. SCHULZE (Gr. d. allg. Log. S. 210), FRIES ...

Hülfe : ein von HERBART gebrauchter Ausdruck für die Unterstützung einer ... ... der Hemmung « (Lehrb. d. Psychol. I 4 , 362; vgl. G. A. LINDNER, Lehrb. d. empir. Psychol. 9 , S. 68 ...

Körper bedeutet 1) geometrisch: das dreidimensionale Raumgebilde; 2) physikalisch: ... ... ein Körper »una sostanza fornita di estensione, che produce in noi un sentimento piacevole o doloroso« (Nuovo saggio II, p. 366). CZOLBE betont: »Die aus ...