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... verum existimamus« (Prantl, Gesch. d. L. III, 333), im » Glauben « (belief, (s. d.)) ... ... vorschwebenden Idee mit anderen im Gedächtnis durch sie erweckten« (l.c. § 71), ist also ein » Erkennen «. – Nach HEGEL ...

Contingenz (Contigenz): Gegensatz zur Seins - Notwendigkeit , Möglichkeit ... ... DE TRACY: »Nous appellons contingens les effets dont nous voyons la cause sans voir l'enchaînement des causes de cette cause« (El. d'idéol. III, 8, ...

... ist die praktikê hexis zu unterscheiden (l.c. VI 4, 1140a 4; VI 13, 1144b 8). SCHLEIERMACHER ... ... 310). Die Fertigkeit besteht aus einem »combinatorischen« und einem »disjunctiven« Factor (l.c. § 311). Nach W. JERUSALEM sind Fertigkeiten »automatisch gewordene Bewegungsreihen ...

Doppel-Ich (Doppeltes Bewußtsein ; double conscience, ... ... bestimmen fähig ist. Das gleichzeitige Zusammensein beider Sphären nenne ich Doppelbewußtsein « (l.c. S. 11). Vgl. P. JANET, L'automatisme psychol. 2 , 1894, u. RIBOT, Malad. de la personnal ...

... Tat, S. 273, 275). Zu unterscheiden sind Arbeits - und Gestaltungsdominanten (l.c. S. 277). Die Dominanten sind das Ergebnis der Organisation , ... ... . Biol. S. 625 f.), sind »überenergetische Kräfte « intelligenter Art (l.c. S. 172 ff.).

Fatalismus : Lehre von der unbedingten Herrschaft des Schicksals (s. ... ... Geschehens ist. Dem Fatalismus huldigen in verschiedener Weise einige Stoiker (Diog. L. VII, 149; CICERO, De nat. deor. I, 25, 70) ...

Conception : Erdenken, Begreifen , Begriffsbildung (z.B. SULLY, Handb. d. Psychol. S. 238). Nach HODGSON ist »conception« »a ... ... « macht den Unterschied zwischen »concept« und »percept« (s. d.) (l.c. p. 294 f.).

Denkmittel sind allgemeine Begriffe , Kategorien (s. d.), insofern ... ... , die in der Geschichte der Philosophie abwechselnd ihre Betonung finden (vgl. K. LASSWITZ, Gesch. d. Atom . I, 44).

... ) und »abstr. secunda« (coloreïtas) (l.c. p. 19). CAMPANELLA führt die Abstraction auf ein ... ... .h. solche, in denen mehrere Abstractionen vorkommen« (l.c. S. 146 f.). LAMBERT erklärt: »Da der Begriff ... ... Psych. S. 235). Wahre Abstraction ist erst durch die Sprache ermöglicht (l.c. S. 253). A. BAIN bemerkt: »The ...

... reinen Vernunft , ohne vorangehende Kritik ihres eigenen Vermögens « (l.c. d. 29). »Unter dem Dogmatismus der Metaphysik versteht ... ... Aufgabe, den Gegenstand aus seinen Componenten aufzubauen, als eine unendliche « (l.c. S. 368). H. CORNELIUS stellt den Dogmatismus ...

Heterogonie ( heteros, gignomai ): Erzeugung aus anderem. Heterogonie der ... ... entsprechen scheinen, haben sie doch schließlich ganz andere als die gewollten Folgen « (L. Feuerbach u. d. Ausg. d. class. Philos. 1888, S. ...

... que présente la seule supposition si évidemment contradictoire de l'homme se regardant penser« (Cours de phil. pos. III, 766 ... ... Die Absicht der Beobachtung verändert Eintritt und Verlauf der psychischen Vorgänge (l.c. S. 28). Die reine Beobachtung ist ausgeschlossen auf ... ... zulässig aber, ja gefordert in der Völkerpsychologie (l.c. S. 29 f.). Die »zufällige« innere ...

Denkgesetze (logische Axiome ) sind 1) psychologisch – die natürlichen ... ... 668). Sie sind die Normen des Denkens , das echte logische Apriori (l.c. S. 670). Nach NIETZSCHE ist die Grundvoraussetzung der Denkgesetze die (irrtümliche ...

... , 5; hypestêsato kai ton koasmon empsychon kai daimonôn plêrê , Diog. L. I, 27); ANAXIMENES, nach welchem die Luft das beseelte Weltprincip ist ... ... WW. XXV, 132 f.), in der Schule SCHELLINGS, bei SCHOPENHAUER, CZOLBE, L. NOIRE, CLIFFORD, ROMANES, ZÖLLNER, NAEGELI (Mechan.-physiol. ...

... ), »extensum non est« (l.c. § 675), »est indivisibile« (l.c. § 670), »nulla praeditum est figura« (l.c. § 677), »caret magnitudine« (l.c. § 678), »nullum spatium implere potest« (l.c. § 679). Das ...

Explication : 1) Erklärung (s. d.), 2) Entfaltung ... ... ), die Dinge sind die Entfaltung (»explicatio, evolutio«) Gottes (l.c. II, 2, 3; De poss. f. 175D). HEGEL lehrt ...

... Erfahrungsurteile sein, noch aus ihnen geschlossen werden« (l.c. S. 54), denn Erfahrung gibt keine unbedingte Gültigkeit von Urteilen (l.c. S. 52). Die apodiktischen Sätze zerfallen in »Dogmata« und »Mathemata« (l.c. S. 616). Vgl. A priori , Notwendigkeit , ...

... ; De coel. III, 3; Diog. L. II, 8; Lucret., De rer. nat. I, 830; I ... ... ton synestanai, houtôs ek tôn homoiomerôn mikrôn sômatôn to pan synkekristhai (Diog. L. II, 8). Ho men gar ta homoiomerê sômata tithêsin, hoion ...

Anstrengung besteht in Spannungs - und Widerstandsempfindungen + Gefühlen passiver ... ... (Probebewegungen) her, welche das Ich macht, um ein Lustgefühl zu erlangen. Vgl. L. DUMONT, Vergn. u. Schmerz, S. 147 ff.

Einstellung ist eine »Prädisposition sensorischer oder motorischer Centren für eine bestimmte ... ... . I, S. 681 f.). Es gibt eine sensorische, gedankliche, motorische Einstellung (l.c. S. 682). Der Ausdruck »Einstellung« il diesem Sinne ...