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... erste Teil der Philosophie (Diog. L. X, 29; Cicero, Acad. II, 30; De ... ... arkein gar tous physikous chorein kata tous tôn pragmatôn phthongous (Diog. L. X, 30); to men oun kanonikon ephodous epi tên pragmateian echei (l.c. X, 30).

Abraxas = die mystische Zahl 365 der Gnostiker . Nach ... ... + b (2) + r (100) + a (1) + x (60) + a (1) + s (200) = 365.

Ästhetik heißt die Wissenschaft vom Ästhetischen (s. d.), ... ... reiche historische Zusammenstellung der Lehren von der Beziehung zwischen Kunst und Moral gibt E. REICH ( Kunst u. Moral 1901), der die sociale Bedingtheit ...

Gewissen ( syneidêsis , conscientia) ist das Bewußtsein des Pflichtgemäßen, ... ... Mächte ab (Entsteh. d. Gewiss. 1885; Philos. S. 63). Nach E. LAAS ist das Gewissen ein erworbenes Gesetz ( Ideal . u. Posit ...

Objectiv : zum Object (s. d.) gehörig, auf das ... ... dem Erkennenden erst aufbaut« (Arch. f. system. Philos. III, 210 f.). E. KÖNIG erklärt: »Objectiv nennen wir alles das, was nicht in willkürlicher Weise ...

... d'abord l'âme de telle sorte, que pour l'ordinaire il n'a besoin de ces changements, et ce qui arrive à l'âme, ... ... portent ces changements, de sorte que selon moi les actions des âmes n'augmentent n'y diminuent point la quantité de la force mouvante, qui ...

Negation (»negatio«, apophasis Verneinung , Zurückweisung, Ablehnung einer ... ... wird ein gemeinter Teileindruck von der Prädicatsvorstellung unterschieden« (l.c. S. 41). E. V. HARTMANN bestimmt: »Das Nicht ist die explicite Beziehung der Verschiedenheit ...

... M. CARRIERE (Sittl. Weltordn. S. 384), so auch E. V. HARTMANN. Dessen »concreter Monismus« beschränkt die Identität der ... ... Weltprobl. S. 464). Einen theistischen Monismus vertritt A. L. KYM. – E. HAECKEL versteht unter Monismus die »einheitliche Auffassung der Gesamtnatur« ( ...

Abstract (abgezogen) ist jeder Bestandteil einer Vorstellung oder eines ... ... 52). Gegen diese Auffassung ist J. J. ENGEL (Schriften 1844, X, 75 ff.). KANT nennt einen Begriff desto abstracter, »je mehr ...

Postulat (postulatum, aitêma ): Forderung, Denkforderung, Voraussetzung eines ... ... Behuf der Subsumtion « (Hauptp. d. Met. S. 81 ff.). Nach E. LAAS sind Postulate »notwendige Voraussetzungen für irgend eine durch praktische oder theoretische ...

Handlung ( Action ) ist eine zweckvolle Betätigung, die Ausführung einer ... ... einen entfernteren Endzweck « (Philos. Aphor. II, § 485). Nach G. E. SCHULZE ist eine Handlung jede freie Wirksamkeit unserer Kräfte (Anthropol. ...

Accidens (Accidenz) ( to symbebêkos ) heißt das unwesentliche, wechselnde, ... ... ist kata symbebêkos . Vom Accidentiellen gibt es kein eigentliches Wissen (Met. X, 8, 1065 a 4), weil es unbestimmt ( aoriston ) ist (Phys ...

Immanent (immanens, darin bleibend) ist ein Ausdruck für das ... ... spricht schon von einer »immanenten Philosophie « (Vom Ich S. 113). Nach E. V. HARTMANN ist immanent »alles, was von der Form des Bewußtseins ...

Contrast : scharfe Abhebung eines Objects von einem ... ... 417 ff.). Nach R. AVENARIUS lautet der » Satz des Contrastes«: »Jeder E- Wert (s. d) ist, was er ist, nur als Gegensatz zu einem differenten E- Wert , und er ist um so entschiedener, was er ist, ...

... frei geschieht« (Log. S. 1). E. v. HARTMANN erklärt: »Physisch ist jede Kraftäußerung, die eine Veränderung ... ... einordnen« (Einl. in d. Philos. S. 311). R. AVENARIUS, E. MACH u. a. setzen keinen Gegensatz des Physischen und des ...

Prädicat ( katêgorêma . ARISTOTELES. praedicatum: BOËTHIUS, Introd. ad categ ... ... aus. – Die Stoiker definieren: esti de katêgorêma to kata tinos agoreuomenon ê pragma syntakton orthê ptôsei pros axiômatos genesin (Diog. L. VII 1, ...

Reaction : Rückwirkung, Gegenwirkung (s. Wirkung ). Insbesondere finden im ... ... 292). Die »Reactivität« psychischer Processe (neben den activen) betont u. a. E. V. HARTMANN. Vgl. Activität , Passivität, Reactionsversuche .

Mnemonik oder Mnemotechnik (von, mnêmê, technê ): Gedächtniskunst ... ... ), H. KOTHE (Lehrb. d. Mnemon. 2 , 1852). Vgl. G. E. SCHULZE, Psych. Anthropol. 2 , S. 186 ff.; J. H. ...

Euthymie euthymia : Wohlgemutheit, Seelenruhe , Frohsinn, Seelenharmonie: nach ... ... hêdonê... alla kath' hên galênôs kai eustathôs hê psychê diagei hypo mêdenos tarattomenê phobou ê daisidaimonias ê allou tinos pathous. kalei d' autên kai euestô kai pollois allois onomasi ...

Alogisch ( alogon ): unvernünftig, vernunftlos, bar des logischen Princips ... ... 168). Alogisch ist der » Wille « (s. d.) SCHOPENHAUERs, der bei E. VON HARTMANN durch das Logische , die Idee (s. d.), ...