... H. TAINE (vgl. Ästhetik . De l'intelligence 1870), E. RENAN (Dial. et fragm. philos. 1876). In England: J. ... ... Rumänien: B. CONTA. – Zu den deutschen Positivsten und Halb-Positivisten gehören: E DÜHRING, als Vertreter einer » Wirklichkeitsphilosophie « (s. d.. vgl. ...
Moral-Beweis (ethiko-theologischer Beweis ), moralisches Argument für das ... ... das Dasein Gottes anzunehmen« (Krit. d. prakt. Vern. I. T., 2. B., 2. Hptst., S. 149 f.). Gott muß ...
Naturalismus : Natur -Standpunkt, Auffassung , Wertung der Natur ... ... ff.). Übernatürliches gibt es nicht. Zum Naturalismus sind ferner zu rechnen CZOLBE, E. DÜHRING, NIETZSCHE, E. HAECKEL, BÜCHNER, LOEWENTHAL (Syst u. Gesch. d. Naturalism. 6 , ...
Paralogismus ( para, logos ): Fehlschluß , auf Denkfehlern beruhend ( ... ... in Wahrheit das Ich, das Subject des Denkens nur als ein x gedacht wird, welches nur durch seine Prädicate , die Vorstellungen , erkannt ...
Introjection : Hineinlegung, Übertragung (» Projection «) des eigenen Ich, ... ... . Analys. II 1, 145 ff.), NIETZSCHE, NOIRÉ (Einl. u. Begr. e. mon. Erk. S. 31 f., 169, 176), L. BUSSE, ...
Localisation (von locus, Ort) ist die Verlegung von Empfindungen ... ... Localisation eine Association (Gr. d. Psychol. S. 388 ff.). Vgl. E. HERING, Der Raumsinn u. d. Beweg. d. Auges, in ...
Intelligibel ( noêtos , intelligibilis): verständlich, denkbar; ferner: nur durch ... ... per ideas cognoscitur« (De umbr. idear. p. 37). LEIBNIZ: »Ce qui n'est qu'intelligible, comme étant l'objet du seul entendement, et tel est ...
... . Log. S. 276). Nach J. E. ERDMANN ist sie eine ausgesprochene Wahrnehmung (Gr. d. Psych. ... ... (nur bedingt, Vorles. üb. math. Phys. 1876, I), OSTWALD, E. MACH (Popul. Vorles. S. 251 ff.), R. AVENARIUS (Kr ...
... SCHULTZ, L. H. JACOB, CHR. E. SCHMID, G. B. JÄSCHE, K. L. REINHOLD, SCHILLER, ... ... und Neukantianern gehören: J. B. MEYER, F. A. LANGE, HELMHOLTZ, E. ARNOLDT, H. COHEN, P. NATORP, K. VORLÄNDER, F. ...
Construction , logische (Begriffsconstruction) ist das Verfahren, auf begriffliche Weise durch ... ... kann auch die schematische , die zweite die technische genannt werden« (Üb. e. Entdeck. S. 9). Die Gewißheit der mathematischen Axiome (s. ...
Physiognomik ( physis, gnômikê ): Lehre oder Kunde, aus der Physiognomie ... ... , durch das Äußerliche des Menschen sein Inneres zu erkennen. Ähnlich G. E SCHULZE (Psych. Anthropol. S. 74). Ferner sind hier zu erwähnen C. ...
Abhängigkeit ( Dependenz ) ist die Beziehung, in welcher etwas seinem ... ... »Unabhängige«, von dem jeder einzelne Erfahrungsinhalt »abhängig« ist (Kr. d. r. E. I, 40; II, 5, 16 ff.). Vgl. Causalität .
Eudämonismus eudaimonismos ARISTOTELES, Eth. Nic. IV 13, 1127 b ... ... Theorie zur eudämonistischen (Eth. I, 146; vgl. S. 148). Vgl. E. PFLEIDERER, Eudämon. u. Egoism. 1880. Vgl. Glückseligkeit.
Epikureismus : 1) im weiteren Sinne = Genußsucht, hedonistische (s ... ... d.). Außer EPIKUR sind zu nennen: METRODORUS, HERMARCHUS, ZENO VON SIDON, PHILODEMUS, T. LUCRETIUS CARUS u. a. (vgl. ÜBERWEG-HEINZE, Gr. d. Gesch ...
... . I, 407 f.. III, 525). E. v. HARTMANN schreibt auch den Atomen (s. d.) einen ... ... Komet. S. 105), HERING, PREYER (s. Hylozoismus , Gedächtnis ), E. HAECKEL (Natürl. Schöpf. 6 , S. 20 f.. s. ...
Hallucination ist eine » Sinnestäuschung «, nämlich eine Erinnerungsvorstellung, die durch ... ... intime d'une sensation actuellement perçue lorsque nul object extérieur propre à exciter cette sensation n'est à portée des sens« (Des maladies mentales 1838, I, p. ...
Methodenlehre ( Methodologie ) ist jener Teil der Logik ( ... ... auch subjectiv praktisch machen könne« (Krit. d. prakt. Vern. II. T., S. 181). Für die Ästhetik gibt es keine Methodenlehre (Krit. ...
Gottesbeweise : Beweise , logische Argumente für das Dasein ... ... ) moralischer (s. d.) oder ethiko-theologischer Beweis ; 5) Beweis »e consensu gentium«, d.h. aus der gleichen Anlage bei allen Menschen für ...
Lebensgeister (»spiritus animales«, »esprits animaux«, » Nervengeister «) sind ... ... ätherischen Wesens « (Philos. Aphor. I, § 151). Dagegen betont G. E. SCHULZE, die Verschiedenheit der Empfindungen lasse sich »nicht aus einer ...
Anthropomorph (Anthropomorphisch, Anthropomorphistisch): nach dem Ebenbilde des Menschen , in ... ... eine Bedeutung in die Natur hinein, die sie an sich nicht hat (X, 176; XII, 1, 8; 1, 9; XI, 6, 1). ...
Buchempfehlung
Bereits 1792 beginnt Jean Paul die Arbeit an dem von ihm selbst als seinen »Kardinalroman« gesehenen »Titan« bis dieser schließlich 1800-1803 in vier Bänden erscheint und in strenger Anordnung den Werdegang des jungen Helden Albano de Cesara erzählt. Dabei prangert Jean Paul die Zuchtlosigkeit seiner Zeit an, wendet sich gegen Idealismus, Ästhetizismus und Pietismus gleichermaßen und fordert mit seinen Helden die Ausbildung »vielkräftiger«, statt »einkräftiger« Individuen.
546 Seiten, 18.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro