Online-Bibliothek

Cultur (geistige, sociale, ethische): Ausbildung der intellectuellen und moralischen ... ... sittlichen Weltordnung , eines harmonischen Vereines aller (Gr. d. Eth. S. 261 f.). H. SCHURTZ bemerkt: »Cultur ist die Erbschaft der Arbeit vorhergehender Generationen ...

Anzahl , Gesetz der bestimmten : Zahl und Größe sind in jeder Beziehung nur endlich. »Eine jede Anzahl, die als etwas irgendwie ... ... H. Eug. Dühr. Umwälz. d. WiSS. 3 , 1894, S. 39 f.). Vgl. Unendlich .

... Prädicat « (Log. Unt. II, 272 f.). Nach VOLKELT ist die Einheit des Bewußtseins unmittelbar gegeben ... ... unbewußten Tätigkeit (Psychol. Streitfr. II; Z. f. Philos. Bd. 92, S. 80, 99 f.; vgl. Bd. 112 u. 118?. NATORP betrachtet ...

... « (Psychol. 2 , S. 408 f.). Die Contrastwirkung des Lächerlichen »entsteht dadurch, daß zwei ... ... plötzlich aufeinander stoßen« (l.c. S. 409 f.). Humor ist »das Gefühl des Lächerlichen auf Grundlage ... ... Wahrnehmungsinhalts bewirkt Lust (Philos. Monatsh. 24. Bd., S. 142 f.; vgl. Bd. 25 u. Kom. und Hum.). ...

... a. WUNDT (Grdz. d. phys. Psych. II 3 , 392 f.). Nach ihm geht die psychische ( Klarheits -)Hemmung nicht von den ... ... dem Bewußtsein verdrängt wird« (Unters. üb. psych. Hemm., Zeitschr. f. Psychol. 21. Bd., S. 321 ff.). In ...

... « der Dinge (Ästh. I, 21 f.; vgl. DÜHRING, Log. S. 196 f.). Nach SCHUPPE ist das »Gattungsmäßige« ( Allgemeine ) mit ... ... enthalten und mit wahrnehmbar (Log. S. 90 f.). Nach SCHUBERT-SOLDERN ist Gattung »das Merkmal , ...

Evidenz (evidentia): Augenscheinlichkeit, Einsicht , intuitiv fundierte Gewißheit , ... ... LANGE beschränkt die unmittelbare Evidenz auf die Raumanschauung (Log. Stud. S. 9 f.). ULRICI versteht unter Evidenz »die objective Denknotwendigkeit « (Log. S. 32 ...

... Schranken Hinausstrebendes« (WW. I 10, 143 f.). E. v. HARTMANN sieht im Logischen, der Idee (s. ... ... wirkt sie als » Wahrheit « (s. d.) (WW. XV, 274 f., 271). Die Logik gilt nur von fingierten Wesenheiten (WW. ...

Apeiron ( apeiron ): das Unbegrenzte. So nennt ANAXIMANDER das Princip ... ... qualitative Veränderung derselben angesehen werden könnte« (G. d. Phil. S. 25 f.). (Vgl. NATORP, Phil. Monatshefte XX, 36. ff.; J. COHN, ...

Gedanke : einzelner Denkact, Denkinhalt, Denkproduct, Begriff (s. d.). – Nach den Stoikern wird das phantasma zum ennoêma ... ... (WW. XI, 6, 250, 264 ff., 258; X, S. 194 f.). Vgl. Denken .

Deismus : Vernunftreligion , Annahme einer Gottheit , die aber ... ... den Urgrund aller andern Dinge in sich enthalte« (l.c. S. 494 f.). »Der deistische Begriff ist ein ganz reiner Vernunftbegriff, welcher aber ...

... (Leb. d. Seele I 2 , 6 f.). Die individuelle intellectuelle Bildung »besteht in der ... ... gestalten zu können« (Erk. Gr. d. Nat. S. 16 f.). Vgl. PFLAUM, Was ist Bildung? Zeitschr. f. Philos. u. Pädagog. 1899.

Absicht ( Intention ) ist die bewußte Anstrebung eines Zieles und ... ... »Willens- Objecte « in egoistische, altruistische und neutrale ein (Wertth. S. 95 f.). SIGWART erklärt: »Wo die Möglichkeit der Ausführung als vorhanden angenommen, aber ...

Instanz ( enstasis , instans, instantia): Einwand gegen ein Urteil ... ... »instans« »propositio contraria propositioni propositae« (Lex. philos. p. 245). – F. BACON unterscheidet dreierlei Instanzen bei der Induction (s. d.): »instantiae ...

Haplose ( haplôsis , Vereinfachung): Lostrennung der Seele vom Leibe ... ... PLOTIN, Enn. VI, 9, 11; PROKLUS, Theol. Plat. I, 24 f.; JAMBLICH, bei Procl. in Tim. 64 C. Vgl. Berührung .

... 113, 115; vgl. auch WITASEK, Zeitschr. f. Psychol. Bd. 25). RIEHL: »Die Kunst ist productive ... ... des Lebens « (Z. Einf. in d. Phil. S. 174 f.). Die formalistische Ästhetik hat ihren Begründer in HERBART ... ... es hinein (ästhetische »Einfühlung«) (Ästh. Einf., Zeitschr. f. Psych. u. Phys. 1900; Eth ...

Bewegung ist der (actuelle) Wechsel der Lage eines Körpers ... ... Nach REHMKE heißt Bewegung »in aufeinander folgenden Augenblicken an verschiedenen Orten sein« (Gedenkschrift f. R. Haym S. 109 f.). SCHUPPE versteht unter Bewegung »die wahrnehmbare Tatsache , daß ein ...

... verknüpfte Mannigfaltige zu unterscheiden vermögen (l.c. I, S. 138 f.). »Wieferne man sich des in einem Begriffe enthaltenen Mannigfaltigen, also ... ... äußere Deutlichkeit (perspicuitas extensiva)« (l.c. I, 138 f.). FRIES bestimmt: »Klar ist ein Begriff ...

Begehren ( Begierde ) ist ein intensives, durch ein Hindernis gewecktes, ... ... Reproductionsform in die Ausbildung der Seele ein« (Pragm. Psych. I, 50 f.; Lehrb. § 167). Nach HERBART ist das Begehren ein secundäres Phänomen , ...

... et n'en changent pas même la direction« (Gerh. III, 121 f.). Endlich besteht auch eine Harmonie zwischen dem » Reiche der ... ... . d. transc. Ideal . S. 65; Vom Ich S. 201 f.), HERBART, HILLEBRAND (nach welchem Denken und Sein ...