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... gibt es kein eigentliches Wissen (Met. X, 8, 1065 a 4), weil es unbestimmt ( aoriston ) ist (Phys. II, 4 ... ... ho ginetai kai apoginetai chôris tês tou hypokeimenou phthoras (pag. 6, 4 a 25 ff.). In des BOËTHIUS Übersetzung: »Accidens ...

... Sinne Platos lehrt auch BOËTHIUS (Cons. phil. V), ferner M. FICINUS (Theol. Plat. XII, 1), N. TAURELLUS ... ... Phil. triumph. 1, p. 62). Ein Gegner der Lehre ist u. a. ARNOBIUS (Adv. Gent. II, 24). HILLEBRAND ... ... (Probl. d. Gesch. S. 25 f.) u. a.

... innatae«, weil sie »nec ab obiectis, nec a voluntatis determinatione procedunt, sed a sola facultate cogitandi necessitate quadam naturae ipsius ... ... Functionen der Verarbeitung des Erfahrungsstoffes durch die Einheit des Ichs. Das A priori (s. d.) hat an und ... ... befreiet, in ihrer Lauterkeit dargestellt werden« (Kr. d. r. V. S. 86 f.). ...

... (Kr. d. r. V. S. 411 f.; vgl. VON HARTMANN, G. d. Met. ... ... aufweckte und zur Kritik der Vernunft selbst hintrieb« (vgl. A. STEIN, Üb. d. Bez ... ... Sophismen«, während die Antithesen berechtigt seien (W. a. W. u. V. Bd. I). WUNDT führt die mathematischen » ...

... s. d.) und E. V. HARTMANN, nach welchem das Bewußtsein (s. d.) rein passiv ... ... eines einzelnen Bewußtseinsvorgangs auffaßt (Allg. Psychol. S. 482, 464) u. a. Die Activität der Seele schon in der Sinnesempfindung behaupten u. a. FORTLAGE (Psych. II, § 80), A. BAIN (Sens. and ...

... auch in seinen Verrichtungen« ( Welt a. Tat S. 245). Active Anpassung ist »die ... ... nützlich ist« (l.c. S. 122; vgl. A. WAGNER, Grundprobl. d. Naturwiss. 1897, S. 230). Unter » ... ... in d. Mor. I, 185). 2) Psychologische Anpassung: a. der Sinnesfunctionen an die Reize ...

... eine »idea of visible or tangible points distributed in a certain order« (Treat. I, p. 358 ... ... Kraft « ( Leib u. Seele S. 36). E. v. HARTMANN betont, daß sie den primitiven Empfindungen nicht zukommt (so auch HERBART u. a.), diese ist erst (wie bei LOTZE) das Product einer raumsetzenden ...

... Ph. Bd. 13-14; Phil. Stud. Bd. V); dagegen erkennt A. LEHMANN nur das Berührungs - Princip an ( ... ... Geheimen unsers Innern der Wille « (W. a. W. u. V. Bd. II, C. 14). Die Association ...

... ab homine albo et nigro... Alia est abstr. a suppositis, sed non a materia, sicut homo albus abstrahitur ab illo homine ... ... »actio intellectus, quo separat a phantasmatibus seu visis universale et ipsum. denudat onmi materiali conditione« (de ... ... ermöglicht (l.c. S. 253). A. BAIN bemerkt: »The identifying a number of different objects on some ...

... de tois homoiois ta anomoia (Met. V 9, 1018a 15 sq.). Nach BOËTHIUS ist Ähnlichkeit (similitudo) »rerum ... ... p. 141). CHR. WOLF: »Similitudo est identitas eorum, per quae entia a se invicem discerni debebant« (Ont. § 195). Zwei Dinge sind ...

... état intérieur, laquelle n'est point donné à toutes les âmes ni toujours à la même âme«, Gerh. VI, ... ... (Kr. d. r. V. S. 121) unterscheidet er die »transcendentale Apperception« (s. d.) ... ... erwachen, mit jenen verschmelzen und sie in ihre Verbindungen einführen« (Psych. a. Wiss. II, § ...

Apprehension (apprehensio): Erfassung, Auffassung eines Vorstellungsinhalts , Erhebung ... ... Wahrnehmungen ausgeübte Handlung « der productiven Einbildungskraft (Kr. d. r. V. S. 130), die a priori ausgeübt wird, indem sie die Raum - und Zeitvorstellung erst erzeugt ...

... dependens ab altero B, quatenus eius, quod ipsi A inexistit, ratio in hoc altero B continetur« (Ontol. § 801). ... ... Dependenz zu den Grundbegriffen des Denkens (Kr. d. r. V. S. 96). Eine Reihe von Philosophen (MACH, AVENARIUS u. a.) setzt den Begriff der functionellen »Abhängigkeit« an ...

An-sich-sein = das Sein in seiner Unmittelbarkeit, Ursprünglichkeit, ... ... auto kath' hauto, ontôs on bestimmt (Phaedo 78 D, Parm. 129 A, K 9 B, D, 130 B etc.). Nach ARISTOTELES ist das im Begriff ...

... Identität des Ich. »Wir sind uns a priori der durchgängigen Identität unser selbst in Ansehung aller Vorstellungen , ... ... » Subject des Erkennens , das Correlat aller Vorstellungen « (W. a. W. und V. Bd. I). RIEHL setzt die transcendentale Apperception ...

Art ( eidos , species) = Inbegriff ähnlicher, verwandter Individuen ... ... feste, ursprüngliche Formen , während der Evolutionismus (LAMARCK, DARWIN u. a.) die Arten als Producte der Entwicklung aus Varietäten betrachtet, einen ...

Andre , das ( ta alla tou henos, to allo, tên ... ... , an der Idee (s. d.) teilhat (Parm. 158 C, 129 A, 239 f., 208 f., Phaedo 100 C, 102 B).

... , est regressus a rationato ad rationem, posteriori autem significatu, regressus a toto ad partes ipsius possibiles s. mediatas h. e. partium partes« ... ... partes simplices, seu terminos indefinibiles« (De arte comb. Erdm. p. 23 a, b). – Nach WUNDT ist die analytische Tätigkeit ...

... chose parait être« (»chose par rapport à nous«) (Es(s. d.) Psych. C. 36). LAMBERT: » ... ... Ich bestimmt wird (z.B. WUNDT). Im Sinne SCHELLINGs meint u. a. CARRIERE: »Indem sich mittelst unserer Empfindung die Natur zur ...

... d. Begr. S. 71, u. a.), sondern als ein stofflich Unbestimmtes (STRÜMPELL, SEYDEL, TANNERY, KÜHNEMANN, Grundl ... ... Seienden ( peperasmenon, ousia ) wird (Phileb. 16C, D, 24, 25 A). Nach ARISTOTELES (Met. I, 6; XIV, 1) hat Plato ...