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Abstoßungskraft (»vis repulsiva«) ist die den Körperelementen oder den Ätheratomen zugeschriebene distanzsetzende Kraft . Vgl. Atom , Materie .

Absichtstheorie : die Beurteilung des Sittlichen rein nach der Absicht , dem Motiv des Handelns. Vgl. Ethik , Sittlichkeit , Tugend .

Affectlosigkeit s. Apathie .

... Absicht (s. d.). Intentionalismus : Absichtstheorie (s. d.). Intentionalität : Absichtlichkeit (vgl. KANT, Krit. d. Urt. II, § ... ... similitudo in anima alicuius vel aliquorum naturaliter repraesentativa; est autem duplex, sc. prima et secunda. Prima ...

Apathie ( apatheia ): Unempfindlichkeit (ARISTOTELES, hê apatheia tou aisthêtikou , De an. III 4, 429 a 29), Affectlosigkeit , Gemütsruhe ist nach den Cynikern (Diog. L. VI, 1 ...

... es weder unendliche Ausdehnung , noch unendliche Geschwindigkeit, weil es ein Widerspruch wäre, daß eine vollendete Unendlichkeit ... ... sind actuell endlich, die Atome reell unteilbar (Kategorienlehre S. 274 f.). Zum mathematisch Unendlichen treibt die »Incommensurabilität des Discreten durch das Continuierliche und umgekehrt, und die Nötigung, diese Incommensurabilität wenigstens annähernd zu ...

... aller Dinge nach den (vorübergehenden oder bleibenden) Steigerungen und Herabstimmungen , welche durch dieselben für ... ... und Übeln ( Steigerungen und Herabstimmungen) mit der größten Klarheit und Entschiedenheit nachweisen lassen, ist eine für ... ... S. 81, 86). Der Wert ist »ein Urteil , welches der wirtschaftliche Mensch über die ...

... gignetai panta, ha dê phamen einai, ouk orthôs prosagoreuontes. esti men gar oudepot' ouden, aei de gignetai (Plat., Theaet ... ... hote metaballei echei tina autois alêthê logos mê oiesthai einai. kaitoi esti g' amphisbêtêsimon. to te gar apoballon echei ti eti tou apoballomenou, kai ... ... sowohl ein wahrer Realgrund erfordert, als um es hervorzubringen, wenn es nicht ist« (Negat. Größ. 3 ...

... einmal von uns gesetzte Materie »können wir schlechterdings nicht mehr wegdenken, d.h. sie als verschwunden und vernichtet ... ... « zu unterscheiden ist) als » System von Atomkräften«, »Dynamidensystem« (wie REDTENBACHER), » System von Atomkräften mit gewissem Gleichgewichtszustande« (Philo ... ... WALLACE, ZÖLLNER, A. WIESNER. Nach HELLENBACH ist die Materie nur eine Zusammensetzung individueller Kraftwesen (Der Individual. ...

... SCHLEIERMACHER entwickelt sich die Sprache als dienend der organisierenden Tätigkeit und als Gefühlsausdruck, gemeinsam in der Horde (Philos. ... ... Bewegungen « (l. c. S. 259), äußere Willenshandlung , Ausdrucksmittel zunächst der psychologischen Gesetze des Denkens . (l. c. ...

... Sinne der Phänomenalität (s. d.). Während aber Raum und Zeit allgemeingültig und in diesem Sinne objectiv, weil a priori (s. d.) ... ... die Sinnesqualitäten »nur im Verhältnis zu unserer sinnlichen Empfänglichkeit zu verstehen« (Syst. d. Log. u. Met. ...

... »sittliche Substanz und Einheit « wiederherstellt (Vorl. üb. Ästhet. 111, 530). SOLGER erklärt: ... ... 56). »Das Drama soll den jedesmaligen Welt - und Menschenzustand in seinem Verhältnis zur Idee , d.h. hier zu dem alles ... ... sich selbst, welcher hier, auf der höchsten Stufe seiner Objectivität , am vollständigsten entfaltet, furchtbar hervortritt. Am ...

... der Elemente wird... von Anfang an ein abgeschlossenes System bilden, das in seiner Ganzheit zusammengefaßt einen Ausdruck der ... ... f.. G. H. FICHTE, Psychol. I, S. IX (metaphysischer Individualismus ). SIGWART, Log. I 2 , 205 ff. – ... ... . Mehrheit , Quantität , Pluralismus , Individualismus , Zahl .

Suppositum (das Vorausgesetzte, Angenommene, Zugrundegelegte) ist bei den ... ... , das Individuum , »ens in se substantialiter completum« (AVICENNA. vgl. Alb. Magn., Sum. th. I, ... ... bestehendes Einzelwesen und als solches allen anderen Dingen gegenüber bestimmtes, in sich abgeschlossenes Sein sowie adäquates ...

... ist der Verstand , und eben dieselbe Einheit , beziehungsweise auf die transcendentale Synthesis der Einbildungskraft , der reine Verstand « (Krit ... ... auf die Erkenntnis des empirisch Gegebenen, auf die Verfolgung der nächstliegenden rein egoistischen Zwecke gerichtet ist« (Gr. ...

... (De fin. I, 64). ORIGENES erklärt, aisthêsei katalambanesthai ta katalambanomena kai pasan katalêpsin êrtêsthai tôn aisthêseôn (Contr. Cels. VII, 37). ... ... Erkennenwollen ist Einbildung (l. c. S. 20). Es gibt keine »aprioristischen Gedanken « (l. c. S. 20 ...

Universalien (universalia): Allgemeinheiten Gattungsbegriffe (s. Allgemein ). Der ... ... . als bloße Begriffe ( Conceptualismus , s. d.), b. als Namen , Worte ( ... ... das Universale kein Fictum, aber nicht ohne das Einzelne, nicht ohne den abstrahierenden Geist (De variet. VIII, 113). ...

... »Alexandristen« (s. d.) der Renaissancezeit leugnen die individuelle Unsterblichkeit. nur der allgemeine Intellect ist ... ... zu dem Gedanken der Unsterblichkeit hinweisen, ihn mit einer Art von vorhergegönnter Offenbarung eines göttlichen ... ... . Sittenlehre , 1827). Nach ESCHENMAYER haben wir für Unsterblichkeit ein »Ahnungsvermögen« (Psychol. S. 20). Nach TROXLER ist jeder ...

... durch immer weiter gehende Unterscheidung des ursprünglich noch wenig differenzierten Bewußtseinsinhaltes und durch Selbstbesinnung, Reflexion (s d.) des Denkens ... ... neben einer Intensitätserhöhung vornehmlich das Hinzutreten interpretativer Empfindungen zu der Hauptempfindung« ( Doppel-Ich , S. 75 ... ... NATORP gibt es kein Selbstbewußtsein ohne Entgegensetzung und positive Beziehung zu anderem Bewußtsein (Socilialpäd. S. 75). ...

... Verfassung mit Rechtsprincipien«. Der Staat hat drei Gewalten: Herrschergewalt, vollziehende, rechtsprechende Gewalt (§ 43 ff., l. c. S. ... ... und Recht , als gleichbedeutend mit Verletzung und Nichtverletzung, zu welcher letzteren auch das Abwehren der ... ... l. c. S. 198). » Richtigkeit eines rechtlichen Willensinhaltes heißt Übereinstimmung mit dem socialen Ideal ...