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Kraft : Nach LAGRANGE ist die Kraft »la cause,... qui imprime ou tend à imprimer du mouvement au corps auquel on la suppose appliquée«. Irgend eine Kr. wird als Einheit genommen, »l'expression de toute autre force n'est plus qu'un rapport, une ...

Atheismus : Gottlosigkeit, Leugnung der Existenz eines göttlichen Princips , Annahme ... ... LAMMETTRIE, HOLBACH, nach dem Atheist ist »un homme qui détruit des chimères nuisibles au genre humain pour ramener les hommes à la nature, à l'expérience, à ...

Ich ist der Ausdruck der Selbstunterscheidung eines lebenden Subjects von ... ... 5). »Le moi s'apercoit... primitivement, et il s'entend à la foi au titre d'être réellement existant dans un temps par son opposition à tout ce ...

Zeit ( chronos , tempus) ist die allgemeinste Form unserer ... ... la succession «. »Le rapport général de l'avant et de l'après au présent, qui a pour limite l'instant , est la loi du temps ...

Idee ( idea, eidos , idea, idée) bedeutet 1) ursprünglich ... ... unveränderlich, unvergänglich, sinnlich unwahrnehmbar, nur intelligibel (sie sind nooumena; tas d' au ideas noeisthai men, horasthai d' ou Republ. VI, 507 B; ...

Gott ( theos deus) ist ein Name für das höchste ... ... Ideen (s. d.). Das Universum ist in Gott. »Dieu voit... au dedans de lui-même tous les êtres, en considérant ses propres perfections qui ...

Übel ( kakon , malum) ist ein Wertbegriff , bedeutet alles ... ... 23 ff., 31 ff., 153). »Tout don parfait venant du père des lumières au lieu que les imperfections et les défauts des opérations viennent de la limitation originale ...

Wille ( boulêsis , voluntas, volitio) ist 1) die allgemeine ... ... . c. I, 303 f.). Der Wille ist »la tendance de l'être au plus grand bienêtre, à la conservation et à l'expansion de la vie« ...

Kraft ist ein Begriff , der ursprünglich aus der innern Erfahrung ... ... sommes également actifs par rapport à tout ce que cette force produit en nous ou au dehors. Nous le sommes, par exemple, lorsque nous réfléchissons ou lorsque nous ...

Liebe ( philia, erôs, agapê , amor) ist die innige ... ... der Gegensätze : allos men philotêti synechromen eis hen hapanta – allote d' au dich' hekasta phoreumena neikeos echthrei (De nat. 68 f., Mull., Fragm ...

Spiel ist, im Unterschiede von der Arbeit , jede ... ... Phantasie hat ein »besoin de créer une image créatrice« »le besoin de supposer au monde des sens un autre monde sorti de l'homme« (ib.). Nach ...

... ne faut point la chercher, cette lumière, au dehors de soi; chacun la trouve en soi-même; elle est la ... ... esprit et de ces idées innées qu'on n'a point besoin de chercher au dehors« (Nouv. Ess. I, ch. 1, § 21). » ...

... memes« (Cours d'hist. de la philos. au 18 ième siècle, 8 ième leç.). Nach ROSMINI-SERBATI besteht das ... ... objet étranger. La première peut se fonder uniquement sur une sorte de résistance au désir même le plus vague. la seconde s'appuie sur une résistance perceptible à l'effort ou au vouloir déterminé.« »Ni l'une ni l' ...

Urteil ( apophansis , iudicium: BOËTHIUS, proloquium: VARRO, effatum: ... ... des Urteils, sie ist »1) une synthèse de représentations, 2) une projection au dehors de cette union établie entre mes représentations,« »une croyance que les ...

Tugend ( aretê , virtus) ist sittliche Tauglichkeit, Tüchtigkeit in sittlicher ... ... dikaiôs an auta apodoimen kai phaimen idia ekeinês einai. Oudeni allô. Ti d' au to zên: psychês phêsomen ergon eina: Malista g', ephê. Oukoun kai aretên ...

... Monaden haben »quelque chose d'analogique au sentiment et à l'appétit«, sind » Entelechien «, » Seelen « ... ... sont dans toutes les monades, car autrement une monade n'aurait aucun rapport au reste de choses.« Es gibt »autant de substances véritables et pour ...

Werden ist ein Grundbegriff, der sich auf die stetige Veränderung ... ... to men dê noêsei meta logou perilêpton, aei kata tauta on, to d' au doxê met' aisthêseôs alogou doxaston, gignomenon kai apollymenon, ontôs de oudepote on ...

Leiden (Erleiden, passio) ist der Gegensatz , das Correlat zur ... ... in dasselbe wirket« (Vernunftwahrh. § 66). Nach CONDILLAC leidet die Seele »au moment qu'elle éprouve une sensation, parceque la cause qui la produit est ...

Mystik (von, myô , schließen, nämlich die Augen, um ... ... ). »L'extase, loin d'élever l'homme jusqu' à Dieu, l'abaisse au-dessous de l'homme; car elle efface en lui la pensée en ôtant ...

Materie (materia, hylê ) oder Stoff bedeutet zunächst, allgemein ... ... all' anoraton eidos ti kai amorphon, pandeches (Tim 51 A). Triton de au genos on to tês chôras aei, phthoran ou prosdechomenon, hedran de parechon hosa ...