... im Geiste an und für sich in seiner Ewigkeit (Naturphil. S. 648 f.). Nach CARRIERE ist die Gattung nicht vor den Individuen selbständig ... ... der Dinge (Ästh. I, 21 f.; vgl. DÜHRING, Log. S. 196 f.). Nach SCHUPPE ist das ...
... auch ALEXANDER VON APHRODISIAS: Analytika de, hoti hê pantos synthetou ex hôn hê synthesis autou anagôgê, analysis kaleitai, antestrammenôs gar hê analysis echei tê synthesei, hê men gar synthesis apo tôn archôn hodos ... ... . S. 318). So beruht z.B. das Urteil (s. d.) psychologisch im wesentlichen ...
... . d. Wahrh. 1772, S. 24). Die schottische Schule (s. d.) überhaupt lehrt, ... ... Quelle von »self-evident truths«, apriorischen (s. d.), denknotwendigen Wahrheiten (s. Princip , Rationalismus ). ... ... Objecten insgesamt« (Log. S. 72. s. unten über das Kriterium der Wahrheit). ...
... Betrachtungen auszulaufen« (l.c. S. 221, Ästh. d. Trag. S. 425 ff.). Die ... ... in Beziehung ( Spiele d. Mensch . S. 348, vgl. S. 445 f.). Der ästhetische Genuß ist ... ... des »ästhetischen Gattungsinstincts« (We(s. d.) K. S. 15). Form - und Inhaltsästhetik sind ...
... Standpunkt der äußeren Erfahrung (s. d.), der mittelbaren Erkenntnis (s. d.) einnimmt. Nur ... ... JOH. MÜLLER (Physiol. d. Gesichtssinn. I, S. 40 ff.. s. Energie, specifische ). – ... ... gelten können« (l. c. S. 374. vgl. S. 334, 397. Was will d ...
... somn. 1, 454 a 8: hou gar hê dynamis, toutou kai hê energeia ). »facultas« bedeutet »potestatem, qua ... ... ist die Potenz die erste »Primalität« (s. d.) des Seienden. »Potestas quidem essendi praecedit omnem ... ... aufnehmen zu können« (Syst. d. Sittenlehre , S. 23. vgl. S. 94). Nach BIUNDE ist Kraft »das ...
... ontôs (Phaedo 249 C). Hêmin hê mathêsis ouk allo ti ê anamnêsis tynchanei ousa, kai kata ... ... A; vgl. WINDELBAND, Gesch. d. Phil. S. 92). Als Bewußtwerden der angeborenen Ideen ( physikai ennoiai ) kennt ... ... auch von L. NOIRÉ (Einl. u. Begr. e. mon. Erk. S. 144), L. GEIGER (Umf. u. Qu. d ...
... liegt aller Induction zugrunde (l.c. S. 402 f.). Nach B. ERDMANN setzt die Induction voraus, ... ... ist ein » Postulat des Vorherwissens« (l.c. S. 586), das sich in der Erfahrung bewährt hat (l.c. S. 587; vgl. b;. 569 ff.). Nach ...
Intellect (intellectus): Verstand (s. d.), Vernunft (s. d.), Geist (s. d.), Denkkraft, Denkprincip, subjectiver Logos ... ... , a materia separatus, post corporis mortem permanet« (l.c. S. 21). Auch vom »intellectus adeptus ...
... spricht man philosophisch vom Kriterium der Wahrheit (s. Wahrheit ). So zuerst bei den Stoikern ... ... Math. VII, 150 ff.). – Nach CLEMENS ALEXANDRINUS ist kritêrion tês epistêmês hê pistis Strom. II, 4). – CHR. WOLF definiert: »Criterium ... ... ihm die Wahrheit dieser Erkenntnisse beurteilen kann« (Syst. d. Log. S. 182).
... Geistiges zugrunde liegt, meinen EMPEDOKLES (s. Kraft ), ANAXAGORAS (s. Geist ), HERAKLIT (s. Logos ). Nach ihm ... ... . WOLFF (Das Bewußts. u. s. Object S. 593 f.), J. DUBOC, ... ... in die Dinge hinein« (Philo(s. d.) Geld. S. 507). Es gibt keine in sich ...
... 4 , 254, Vorl. 2 , S. 253 ff., Ess. 8, S. 208, Eth. 2 , S. 434 f., Syst. d. ... ... Leib u. Seele S. 293, 318, 323 f.; Log. S. 19). UPHUES unterscheidet ...
... beruht das Gedächtnis auf Dispositionen (s. d.) im Gehirn (s. Association ), so auch ... ... constante vorempirische Lebenseinheit zu beziehen« (We(s. d.) Seele S. 182). REHMKE bestimmt das Erinnern als ... ... d.) ein unbewußtes Gedächtnis zu (Perigene(s. d.) Plastid. 1876, S. 38 f.). OSTWALD betrachtet das ...
... hat die Lust einen absoluten Wert , sie ist Selbstzweck ( hê hêdonê di' haitên hairetê kai agathon , Diog. L. II, 88 ... ... auszubilden, die zu einem Verhalten gemäß objectiver Moralprincipien antreibt« (l.c. S. 74). PAULSEN bestreitet die hedonistische Anlage des ...
... d' allêlôn idia kata symbebêkos aisthanontai ai aisthêseis, ouch hê autai, all' hê mia, hotan hama genêtai hê aisthêsis epi tou autou (l.c. ... ... ). – AVICENNA rechnet den Gemeinsinn zu den inneren Sinnen (s. d.) als die Fähigkeit , ...
... Wissen zu bringen« (l. c. S. 73. vgl. S. 98 ff.). – HEGEL definiert ... ... Syst. d. Philos. 2 , S. 105. Ess. 2, S. 60). Kritisch ist die ... ... Erkenntnistheorie (Grundlos. Optimism. S. 145). Die Kantianer (s. d.) bestimmen die Philosophie ...
... , durch den Namen u.s.w. (l.c. S. 14 ff.). Durch Association entstehen ... ... Anal. d. Wirkl. 2 , S. 466, vgl. S. 435 ff.), auch L. BUSSE ... ... bilden (Vorles. 2 , S. 306; Log. I 2 , S. 13). Doch liegt ...
... epochê, arrhepsia ), zur ataraxia (s. d.) und apathia (s. d.) (Sext. Empir. Pyrrh ... ... auch die gegen den Beweis (s. d.) und die Causalität (s. d.). In der ... ... und Skepticismus überwindet der (metaphysisch-skeptisch gefärbte) Kriticismus (s. d.) KANTS u.a. Er versteht ...
... zurzeit den höchsten Wert (s. d.) für das Subject hat (s. Wille ). ARISTOTELES bemerkt: hê proairesis dê hekousion men phainetai, ... ... . 5 , S. 224: vgl. HÖFFDING, Psychol. 2 , S. 450 f.). ...
... Allgemeinheit « (Log. Stud. S. 41). Die Kantianer (s. d.) fassen die Notwendigkeit ... ... mit der Willensfreiheit (s. d.) wohl vereinbar (s. Denkgesetze ). Nach H. RICKERT ... ... . X; Grdz. d. Eth. S. 63 ff.; Log. S. 29 f.). Das »Seiende ...
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