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Digby, Kenelm , englischer Philosoph des 17. Jahrhunderts. = D. ... ... ist der Grundbegriff des Erkennens, dem alles untergeordnet werden muß (»nihil mente concipi quod sub entis notione non apprehendamus«). Die Einheit in den Objekten zu erfassen ist ...

Rorario, Girolamo (Rorarius) , Jurist, verfaßte 1544 in Friaul ein, erst 1645 veröffentlichtes, Buch über Tierpsychologie: Quod animalia bruta saepe ratione utantur melius homine (von Leibniz zitiert).

Stoiker : die nach der Stoa poikile, in der Zenon ... ... , welches von den Römern rezipiert wurde als »ius naturale«, »ius gentium«, »quod natura omnia animalia docuit«, »quod naturalis ratio apud omnes homines constituit«). Stoische Anschauungen finden sich (neben anderen) ...

Epikuros , geb. 342 oder 341 v. Chr. in dem Athenischen ... ... Werk ist (»sua cuique voluntas principium dat«, »esse in pectore nostro quiddam quod contra pugnare obstareque possit«, Lucrez, de rer. nat. II, 266 ff.). ...

Arkesilaos (Arkesilas) , geb. um 315 v. Chr. zu Pitane ... ... auch nicht wissen, ob man nichts wissen kann (A. negabat, esse quidquam, quod sciri possit, ne illud quidem ipsum, Cicero, Acad. post. I, 12 ...

Locke, John , geb. als Sohn eines Juristen am 29. August ... ... , was nicht vorerst sinnlich oder als Erlebnis gegeben ist: Nihil est in intellectu, quod non fuerit prius in sensu. Die einfachen Vorstellungen entstehen vermittelst eines oder mehrerer ...

Motakallimûn , Lehrer des Kalam, des Wortes, Dogmatiker, Name orthodoxer arabischer ... ... ist Gott, so daß eine Art Okkasionalismus gelehrt wird: »Nullum corpus inveniri, quod actionem aliquam habeat, verum ultimum tantum agens Deum.« Die Bewegungen der Körper ...

Ramus, Petrus (Pierre de la Ramée) , geb. 1515 in ... ... eine »ars disserendi«, Kunst des Vernunftgebrauchs beim Disputieren (»Dialectica virtus est disserendi, quod vi nominis intelligitur: dialegesthai enim et disserere unum idemque valent, idque est ...

... Rechnen ist (»Rationari igitur idem est, quod addere et abstrahere, vel si quis adiungat his multiplicare et dividere. Computare ... ... existentis, quatenus existentis, i.e., nullo alio eius rei accidente considerato praeterquam quod apparet extra imaginantem«. Die Zeit ist ein Bild der Bewegung (» ...

Sanchez (Sanctius), Franz , geb. 1552 in Bracara (Portugal) oder ... ... nichts Reales (Nominalismus). SCHRIFTEN: Tractatus de multum nobili et prima universali scientia, quod nihil scitur, 1581. – Tractatus philosophici, 1649. – Vgl. L. GERKRATH ...

... regula generali posse statuere, illud omne esse verum quod valde clare et distincte percipio« (Medit. III). Daß diese Merkmale uns ... ... , dessen Fähigkeiten nicht unendlich sind; so entspringt der Irrtum »ex eo uno quod cum latius pateat voluntas quam intellectus, illam non intra eosdem ... ... und daher realer. »Itemque ex hoc solo, quod unusqiusque intelligat se esse rem cogitantem et possit cogitatione ...

... es ist das von vielem Aussagbare (»quod de pluribus natum est praedicari«). Das Allgemeine ist daher kein Ding, keine ... ... das sittliche Bewußtsein an, das freilich irren kann. »Intentio faciendi propter Deum quod convenit et dimittendi quod non convenit sola in se bona est; opus ...

Petrus Aureolus (Pierre Aureol) , mit dem Ehrennamen »doctor fecundus«, ... ... Duns Scotus). »Unde patet, quomodo res ipsae conspiciuntur in mente, et illud, quod intuemur, non est forma alia specularis, sed ipsamet res, habens esse apparens, ...

Geulincx (Geulincs, Geulinx), Arnold , geb. 1625 in Antwerpen, seit ... ... uns nicht bewußt sind, daß und wie wir es tun, nicht tun (»Quod nescis, quomodo fiat, id non facis«). Alles erfolgt in Leib und Seele ...

Rüdiger (Ridiger), Andreas , geb. 1673 in Rochlitz, Arzt und ... ... zurück. Von R. ist Crusius beeinflußt. SCHRIFTEN: Disputatio de eo, quod omnes ideae oriuntur a sensione, 1704 (Empiristisch). – De sensu veri et ...

... causam«), jedes Bewegte muß von einem anderen bewegt werden (»omne... quod movetur, oportet ab alio moveri«). Die Ursache der Ursachen (»causa ... ... ist aristotelisch-christlich. Gut ist, allgemein, was einem Wesen gemäß ist (»quod convenit ei secundum suam formam«). Sittlich gut ist ...

... selbst individuell (»quaelibet res, eo ipso quod est, est haec res«, »omnis res positiva extra animam eo ipso ... ... non sit«); der Intellekt formuliert dann diese Einsicht in einem Urteil (»ita quod statim iudicans intellectus rem esse evidenter concludit, eam esse«), so daß sich ...

Wilhelm von Conches (W. Aneponymus) , geb. 1080, lehrte ... ... sed ratione divisionis intelliguntur«, Elem, philos., B. 1132 f.; »Elementum est, quod in constitutione corporis invenitur primum, in resolutione postremum«). In jedem Elementarkörper ist etwas ...

Eukleides von Megara (nicht der Mathematiker!), Begründer der Megarischen ... ... mê einai phaskôn Diog. Laërt. II 106). Das Gute ist unveränderlich (»quod id bonum solum dicebant, quod esset unum et simile et idem semper«, Cicero, Acad. II, 42). ...

... 187;Per modum intelligo substantiae affectiones, sive id quod in alio est, per quod etiam concipitur«). Sie sind unselbständig, ... ... (»per bonum... intelligam id, quod certo scimus medium esse, ut ad exemplar humanae naturae, ... ... , was unsere Erkenntnis fördert (»quod ad intelligendum re vera conducit, vel quod impedire potest, quo minus intelligamus ...