... bejahende Weltanschauung von derjenigen Wagners sich weit entferne. Seit 1871 trat N. mit einer Reihe kulturphilosophischer Schriften auf, die allerdings bei ... ... immer mehr zu wachsen, bis sie teilweise zu einer überschwenglichen Verehrung und zu einer Modesache wurde. Im Januar 1889 brach bei ... ... solche Welt entspricht unserem Verlangen nach einer Welt des Bleibenden, der unser Wille zur Macht mehr gewachsen ist, ...
... einem idealistischen Emanationssystem , in welchem die Vielheit der Dinge aus einer alles überragenden Einheit (einem »Absoluten«), alles Körperliche aus geistigen und seelischen ... ... (IV, 4; V, 1, 4). Das Gefühl ist die Empfindung einer Vollkommenheit oder Unvollkommenheit des Leibes (IV, 4, 10). Der Wille, ...
... Kraft ist an sich Wille. Die Kraft, d.h. das, was einer Ursache immer die Wirksamkeit verleiht, ist als. solche grundlos und ist die ... ... Rechnung sich selbst vergessenden Subjekts«. Seele und Leib sind zwei Wahrnehmungsweisen einer und derselben Wirklichkeit, die einander entsprechen, ...
... 3. das Wissen durch (nicht-adäquates) Erschließen des Wesens einer Sache aus einer ändern Sache, 4. das Wissen, bei dem die ... ... die vierte Art des Wissens erfaßt das »adäquate Wesen« einer Sache ohne Irrtum. Die wahre Idee ist verschieden von ihrem Gegenstände ( ...
... der Raum ist (wie nach Plato) das ruhende Bild der Ewigkeit, die Zeit ein bewegtes, fließendes Bild des unendlichen Denkens. Die ... ... . In den »Vorlesungen über die Methode des akadem. Studiums« (1803), einer gemeinverständlich gehaltenen Schrift, spricht Sch. von den im ...