animus [Georges-1913]
... ) die menschliche Seele als Inbegriff aller Seelenkräfte oder als Prinzip des Empfindens, Begehrens u. Denkens, der Geist, s ... ... . Ages. 6, 2. C) die Seele als Denkvermögen, vernünftiges Prinzip, 1) im allg., der Geist ...
torpeo [Georges-1913]
torpeo , ēre (litauisch tirpstù, erstarren), ohne Leben ... ... Bewegung sein, von dem, dessen körperl. od. geistige Lebenskraft in ihrem Prinzip gelähmt ist, deutsch: taub-, betäubt-, steif-, starr-, erstarrt-, regungslos ...
apathia [Georges-1913]
apathīa , ae, Akk. ān, f. (ἀπάθεια), die Leidenschaftslosigkeit, moralisches Prinzip der Stoiker, Sen. ep. 9, 2. Gell. 19, 12, ...
torpesco [Georges-1913]
torpēsco , puī, ere (Inchoat. zu torpeo), alles ... ... und Bewegung verlieren, von dem, dessen körperliche oder geistige Lebenskraft in ihrem Prinzip gelähmt ist, deutsch: taub-, betäubt-, steif-, starr werden, erstarren, ...
manentia [Georges-1913]
manentia , ae, f. (maneo), das Beharren, das Prinzip des Beharrens, Augustin. epist. 11, 3.
vegetamen [Georges-1913]
vegetāmen , inis, n. (vegeto), das Belebende = die belebende Kraft, das belebende Prinzip, Prud. ham. 75 u. 298.
hegemonicon [Georges-1913]
hēgemonicon , ī, n. (ἡγεμονικόν), das leitende Prinzip der Handlungen, Tert. de res. carn. 15. Chalcid. Tim. 213.
initium [Georges-1913]
initium , iī, n. (ineo, īre), der ... ... der Regierungsanfang, initiis Tiberii auditis, Tac. – E) das Prinzip, cognoscendi initium, das Erkenntnisprinzip, Cic. Acad. 2, 29. – F) der Anlaß, die ...
ratio [Georges-1913]
... Cic. – c) Denkart = Richtung, Prinzip, das jmd. verfolgt, florens homo ... ... Cic.: bona ratio cum perdita confligit, es kämpft das gute (konservative) Prinzip mit den Grundsätzen der Umsturzpartei (die überall tabula rasa machen will), Cic. – d) Grundsatz, Prinzip, Lehre, Teorie, System, Wissenschaft, subj. = theoretische ...
caput [Georges-1913]
caput (kaput), pitis, n. (vgl. got. haubith, ... ... Cic.: c. Epicuri, Hauptgrundsatz, Cic.: c. civilis prudentiae, oberstes Prinzip, Cic. – b) in Gesetzen u. Schriften, der Hauptsatz ...
anima [Georges-1913]
... ) das durch den Atem bedingte Lebensprinzip, der Lebenshauch, die Lebenskraft, ... ... anima das rein tierische, animus hingegen das geistige, vernünftige, begehrende Lebensprinzip), I) eig.: a) übh., Lucr., Varr. ...
refero [Georges-1913]
re-fero , rettulī, relātum, ferre, I) zurücktragen, zurückbringen ... ... omnia consilia atque facta ad dignitatem et ad virtutem, Ehre und T. zum Prinzip alles Denkens und Handelns machen, Cic.: alienos mores ad suos, Nep.: ...
aether [Georges-1913]
aethēr , eris, Akk. era, m. (αἰθ ... ... , 1. – dah. bei den alten Philosophen (Stoikern) als Sitz u. Prinzip der alles befruchtenden Lebenswärme, des Elementarfeuers, Lucr. u. ...
arcanus [Georges-1913]
arcānus , a, um (arca, arceo), urspr. verschlossen ... ... – gew. im Plur., arcana imperii od. dominationis, die geheimen Prinzipien des monarchischen Regiments, Tac.: arcana et silenda afferre, Curt.: arcana credere ...
aequitas [Georges-1913]
aequitās , ātis, f. (aequus), die Gleichheit, ... ... rep. 1, 53. – b) das aus Anerkennung dieser Rechtsgleichheit hervorgegangene Billigkeitsprinzip, α) übh., das gleichmäßige u. gerechte ...
consilium [Georges-1913]
... Geist, das leitende Prinzip, das leitende Interesse, auch die getroffene ... ... regere omnem rem publicam consilio quodam (nach gewissen Grundsätzen, nach einem gewissen Prinzip), Cic. – omnia utriusque consilia ad concordiam spectaverunt, Cic.: vel ...
temperatio [Georges-1913]
temperātio , ōnis, f. (tempero), I) die rechte ... ... natürliche Org., Cic. – II) konkret, das organisierende, ordnende Prinzip, das Organ, sol mens mundi et temperatio, Cic. ...
principatus [Georges-1913]
prīncipātus , ūs, m. (princeps), die erste Stelle, ... ... der Herrscher selbst, Tac. – B) in der Philosophie, das leitende Prinzip der Handlungen, die Grundkraft, griech. το ἡγεμονικόν, Cic ...
perpetuitas [Georges-1913]
perpetuitās , ātis, f. (perpetuus), die ununterbrochene Fortdauer, ... ... , sed ex perpetuitate atque constantia, nach dem ganzen Zusammenhange und der Stetigkeit ihrer Prinzipien, Cic. – Plur. konkret, umbrosae et opacae perpetuitates, ohne ...
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