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... heißt bei den Kabbalisten der Urmensch, der himmlische Adam, das Vorbild der Menschheit ... ... Ideen , nach gnostischer Lehre ist es der fast göttliche Äon, nach welchem ...

Common sense . Siehe Gemeinsinn .

... fortpflanzen und ebenfalls auf einer Glaswand wie die Kathodenstrahlen eine, wenn auch wesentlich schwächere Fluoreszenz hervorbringen. Die Kathodenstrahlen sieht man demgemäß gegenwärtig als feine, materielle ...

... Wahnsinniger. 5. Der Weise allein ist frei, der Unweise ... ... Sklave. 6. Der Weise allein ist reich. Schopenhauer ( ... ... ) hält die Paradoxie für ein günstiges Symptom der Wahrheit , und ...

... feste Unterschiede, unbeständig und unbeurteilbar. Wir dürften daher weder ... ... aprosthetein ) hervor, und diese hätte die Unerschütterlichkeit des Gemütes ( ... ... ouden horizô »ich entscheide nichts« ist der Begriff Aoristie ...

... (common sense, sensus communis), wie man ihn bei jedem natürlichen Menschen antrifft ... ... ) objektiv der ein Gemeinwesen beherrschende Geist (s. ... ... ) subjektiv die Hingebung an das Ganze im Gegensatz zum ...

... , sondern auch ihr Nichtempfinden wahrnehmen (de lib. arb. II ... ... Reizen zugängliche Sinnesfläche hat, die ganze äußere Haut mit den an sie angrenzenden Schleimhautteilen der Körperhöhlen ...

... physei, plên archên ge ton noun tithetai malista pantôn; monon goun phêsin auton tôn ontôn haploun einai kai amigê te kai katharon. apodidôsi d'amphô tê ...

... die Planeten treffen und deren Oberfläche mit Leben erfüllen, sobald ... ... Richter (1865). Arrhenius nimmt an, daß es so kleine ... ... dieser Annahme direkt durch Untersuchung der aus der Luft niederfallenden ...

... Auch die Gehörsempfindungen und somit die Töne projizieren wir wie die Gesichtsempfindungen nach außen. Wir empfinden aber weder die Richtung der Schallwellen, ... ... Unlust ; physiologisch erklärt sich dies daraus, daß unser Ohr ...

... Wesen der Zahl haben sich in neuerer Zeit besonders ... ... ist ihrem Wesen nach nicht analytisch wie die Logik , sondern synthetisch und beruht auf einer Art schöpferischer ...

... und Anordnung voneinander unterscheiden. Zwischen den Atomen ist der ... ... Daher haben auch andere Philosophen die Atome verworfen und statt ihrer entweder geistige Einheiten oder kleinste ...

... bei Herakleitos und Parmenides, bei Protagoras und Gorgias und den Megarikern . Doch ... ... beschaffen seien, wie sie sich den Sinnen darstellen, untersuchte ... ... der Ursache und Substanzialität und damit gegen die gesamte Physik . Der ...

... ) haben die Kabbalisten seit dem neunten Jahrhundert mystisch-theosophische ... ... . Wie Elias will auch die Kabbâla auf den Messias hinweisen, wie jener mit feurigen Rossen in den Himmel dringen. Sie strebt, ...

... sich zu entschließen und zu handeln. Die Frage , ... ... Von den neueren Philosophen ist außer Fichte und Kant vor ... ... determiniert. Der Wille unterliegt wie jede einzelne Monade und wie ...

... sich der Hoffende die Zukunft leicht zu rosig ausmalt, so folgt ihr oft Enttäuschung, wenn ihre Erfüllung ausbleibt oder ihr nicht entspricht. Auch ist der Hoffende wohl in Gefahr, über den Zukunftsbildern die ...

... Stadien von Athen am Kephissos, dann die Schule des Platon ... ... , die platonische Philosophie mit der aristotelischen und stoischen verband. ... ... war. In der Neuzeit sind Akademien zur Förderung der Wissenschaft ...

... der Wahrheit . Man unterscheidet formale und materielle Kriterien. Jenes sind ... ... einem Objekte erzeugte, mit sinnlicher Klarheit das Objekt ergreifende ... ... (1596-1650) erklärte vom rationalistischen Standpunkte aus Klarheit und ...

... Schopenhauer entgegentritt, und es ist ein Zeichen von Schwäche ... ... . Andrerseits, wenn man bedenkt, daß kein Philosoph allein die Wahrheit besitzt, daß die einseitige Verfolgung eines Prinzips oft in ...

... Misanthropie isoliert und macht unglücklich. Als Typen der Misanthropen sind besonders bekannt durch Shakespeares Drama Timon von Athen , über den Lukianos eine eigene Schrift verfaßt hat ...