ἄρειον (verwandt ἀρι-, ἀρετή, Ἄρης , welcher Eigenname ursprünglich »der Gute« bedeutet, euphemistisch, wie Εὐμενίδες die Erinyen; denn Ares war ursprünglich ein Gott des Todes); compar . zu ἀγαϑός , superl . ἄριστος , w. m. s.; ...
δασ-πλής , ῆτος, ὁ, ἡ , = folgdm, Εὐμενίδες Euphor . bei Schol. Soph. O. C . 681; ὀδόντες Nonn. D . 4, 400; πέλεκυς, μάχαιρα , 21, 63. 22, 219 ...
νηφάλιος , auch 2 Endgn, nüchtern, ohne Wein ; von Trankopfern ohne Wein, aus Wasser, Milch, Honig, wie sie bes. den Eumeniden, den Musen u. den Nymphen dargebracht wurden, μειλίγματα , Aesch. Eum ...
... 953;α , ἡ , p. εὐμενία , Pind. P . 12, 4, ion. εὐμενέη , ... ... εὐμ. πρὸς τὸ ϑεῖον , Ergebenheit, Thuc . 5, 105; σὺν εὐμενίᾳ δέξαι στεφάνωμα Pind . a. a. O., nimm huldreich auf, ...
δημο ῦχος , das Volk lenkend; χϑονός , Theseus, Soph. ... ... . 13501 – sonst ϑεαί , die in Athen einheimischen u. dort vorzüglich verehrten Eumeniden, 459; vgl. D. Sic . 4, 29; – übh. = ...
ποτνιάδες , die Rufenden, Beiwort der Bacchantinnen, Eur. Bacch . 663, vgl. Phoen . 1131; auch von den Eumeniden, ποτνιάδες ϑεαί , Or . 318, die ehrwürdigen, wie πότνιαι . ...
προ-εννέπω , vorhersagen; προὐννέπ ω τάδε , Aesch. Eumenid . 852; χαίρειν δὲ τὸν κήρυκα προὐννέπω , Soph. Trsch . 226.
μελάγ-χρως , ωτος , = Vorigem; Εὐμενίδες , Eur. Or . 321; Plat. Phaedr . 253 e; Arist. H. A . 9, 41.
μεγάλ-ᾱτοι κόραι , sehr unglücklich, nennen sich die Eumeniden, Aesch. Eum . 759, vulg . μεγάλα τοι .
εὐ-φημισμός , ὁ , die Bezeichnung einer unangenehmen, unglücksvollen Sache durch einen mildernden Ausdruck, z. B. Εὐμενίδες für Ἑρινύες , Gramm .
δυς-μενίδης , ὁ , ... ... Ael . V. H . 3, 7, wie δυςμενίδες , für εὐμενίδες , Schol. Eur. Or . 306.
θηρό-πεπλος , in Thierfelle gehüllt; die Eumeniden Orph. H . 68, 7; μανία Ath . IV, 163 s.
βδελύκ-τροπος , scheußlich, von den Eumeniden, Aesch. Eum . 52.
ΔΊω , nur poet., ich fürchte , ich fliehe, ich ... ... φίλοισιν , vgl. Buttmann Gramm. 2 S. 147; dagegen transitiv, »verfolgen«, Eumenid . 357. 385 διόμεναι , Suppl 819 μετά με δρόμοισι διόμενοι ...
νάπος , τό, = dem Vorigen; Ἴσϑμιον ἂν νάπος , ... ... Soph. Tr . 436; O. C . 155 ist der Hain der Eumeniden damit bezeichnet, auch Ai . 876 ist es eine Ebene; ὑλοκόμον , ...
σεμνός ( σέβομαι ), ehrwürdig , verehrt, heilig; ursprünglich nur ... ... , 79, die Rhea. – In Athen heißen vorzugsweise σεμναὶ ϑεαί euphemistisch die Eumeniden, Aesch. Eum . 361. 993 Soph. El . 112 Ai ...
πότνια , ἡ , weiblicher Ehrentitel, bes. in Anreden oder Anrufungen ... ... dem Πότνιαι , gen . Ποτνιέων , 9, 97, euphemistische Benennung der Eumeniden ist; häufiger werden unter Πότνιαι Demeter u. Kora verstanden, Reisig Enarr ...
ἄ-οινος , ohne Wein, sowohl von ... ... kein Wein gespendet wird, Aesch. Eum . 107. 822; wie sie die Eumeniden erhalten, die davon selbst ἄοινοι heißen, Soph. O. C . ...
βέλτερος , p. = βελτίων , Hom. Odyss . 6, ... ... βέλτερος . – Aeschyl . hat auch einen superlat . βέλτατος , Eumenid . 487 βέλτατα , Suppl . 1055 βέλτατον .
Buchempfehlung
Der Teufel kommt auf die Erde weil die Hölle geputzt wird, er kauft junge Frauen, stiftet junge Männer zum Mord an und fällt auf eine mit Kondomen als Köder gefüllte Falle rein. Grabbes von ihm selbst als Gegenstück zu seinem nihilistischen Herzog von Gothland empfundenes Lustspiel widersetzt sich jeder konventionellen Schemeneinteilung. Es ist rüpelhafte Groteske, drastische Satire und komischer Scherz gleichermaßen.
58 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
Zwischen 1765 und 1785 geht ein Ruck durch die deutsche Literatur. Sehr junge Autoren lehnen sich auf gegen den belehrenden Charakter der - die damalige Geisteskultur beherrschenden - Aufklärung. Mit Fantasie und Gemütskraft stürmen und drängen sie gegen die Moralvorstellungen des Feudalsystems, setzen Gefühl vor Verstand und fordern die Selbstständigkeit des Originalgenies. Michael Holzinger hat sechs eindrucksvolle Erzählungen von wütenden, jungen Männern des 18. Jahrhunderts ausgewählt.
468 Seiten, 19.80 Euro