ῥήτρα , ἡ , ion. ῥήτρη , 1) Verabredung, Vertrag, Uebereinkunft, Od . 14, 393; nach den Alten, wie Apion, ὁμιλία, ῥῆσις , oder ἡ ἐπὶ ῥητοῖς τισι συνϑήκη , Apoll. ...
πότνια , ἡ , weiblicher Ehrentitel, bes. in Anreden oder Anrufungen ... ... Frauen; substantivisch, Herrinn, Gebieterinn (vgl. πόσις, δεσπότης , wie es Apion auch erklärte, δέσποινα , verwandt mit potis, potens ); Ἄρτεμις πότνια ...
ὀξυόεις , εσσα, εν , bei Hom . Beiwort von ἔγχος , bes. Il ., δόρυ 14, 443; gew. von ὀξύα abgeleitet, = ὀξύϊνος , aus Buchenholz gemacht, buchen, nach Apion aber poet. = ὀξύς .
πυλ-άρτης , ὁ , Beiwort des ... ... Unterwelt, der die Thore der Unterwelt fest angefügt oder verschlossen hält, oder, nach Apion , ὁ ταῖς πύλαις προςηρτημένος , der Thürhüter der Unterwelt, wie πυλωρός, ...
ἐπι-βωμίτης , ὁ , zum Altar gehörig, Lysimach . bei Ios. c. Apion. 1, 34.
ἀ-δᾳδο ύχητοι γάμοι , Hochzeit ohne Fackelbeleuchtung, Apion bei Eust .
μεθ-έπω (s. ἕπω ), ep. aor ... ... , 190 Od . 14, 33, u. eben so im med ., ἀπιόντα μετασπόμενος βάλε δουρί , Il . 13, 567; – auch trans. mit ...
ἄπ-ειμι ( εἶμι ), weggehen, von ... ... Her . 6, 97; Plat . πάλιν ἀπιέναι Phaedr . 227 e; ἀπιόντος μηνός = λήγοντος Dem . im Psephisma 18, 37; – abscheiden, ...
νέποδες , οἱ , so heißen bei Hom. Od . 4 ... ... indem sie es – 1) von νή u. πούς ableiten, wie Apion, also = ἄποδες , die Fußlosen; aber sonst erscheint νη nie ...
ἠλέκτωρ , ορος (oder nach Choerob. B. A . 1200 ωρος , aber der acc . ἠλέκτορα steht ... ... Alten haben es aber mit ἀλέκτωρ verglichen u. ἄλεκτρος, ἀκοίμητος erklärt; Apion erkl. ὁ λάμπων ὡς ἤλεκτρον .
ἀπο-φἐρω (s. φέρω ), 1) ... ... mit steh wegnehmen, ἀποφεροίατο ὀπίσω τὰ ἐςενείκαντο Her . 7, 152; ἀπιόντας ἀποφέρεσϑαι τὰ σφέτερα αὐτῶν Thuc . 4, 97; νίκην u. ...
πάρδαλις , εως , ion. ιος, ἡ , – 1) ... ... , 1; Arist. H. A . 9, 6 u. Folgde. Nach Apion u. Hesych . machten Einige den Unterschied, daß πάρδαλις das weibliche ...
ἐπι-τηρέω , abpassen, ablauern, abwarten; ... ... . 633; ἐπετήρουν τοὺς Ἀϑηναίους, οἷ κατασχήσουσιν Thuc . 4, 42; ἀπιόντας 5, 37; ἐπιτηρήσας ἄλλοσε τὸν νοῦν ἔχοντα Plat. Theag . ...
ἀνθεμόεις , εσσα, εν , blumig. blumenreich, λειμών Il ... ... ἵν' ὁ Πύρασος λέγηται Δήμητρος τέμενος , Eustath. p. 324, 20 aus Apion und Herodor Δήμητρος γάρ φασι πόλις οὐχ ὁ Πύρασος; Strab . 9 ...
καρᾱ-δοκέω , eigtl. mit aufgerichtetem, hingerecktem ... ... ; αὔραν ἱστίοις 456; σάλπιγγος αὐδὴν προςδοκῶν καραδοκεῖ Rhes . 114; τἀπιόντα τραύματα I. T . 313; πέμπει Κάδμον καραδοκήσοντα τὴν μάχην ᾗ ...
Buchempfehlung
Die ersten beiden literarischen Veröffentlichungen Stifters sind noch voll romantischen Nachklanges. Im »Condor« will die Wienerin Cornelia zwei englischen Wissenschaftlern beweisen wozu Frauen fähig sind, indem sie sie auf einer Fahrt mit dem Ballon »Condor« begleitet - bedauerlicherweise wird sie dabei ohnmächtig. Über das »Haidedorf« schreibt Stifter in einem Brief an seinen Bruder: »Es war meine Mutter und mein Vater, die mir bei der Dichtung dieses Werkes vorschwebten, und alle Liebe, welche nur so treuherzig auf dem Lande, und unter armen Menschen zu finden ist..., alle diese Liebe liegt in der kleinen Erzählung.«
48 Seiten, 3.80 Euro
Buchempfehlung
Biedermeier - das klingt in heutigen Ohren nach langweiligem Spießertum, nach geschmacklosen rosa Teetässchen in Wohnzimmern, die aussehen wie Puppenstuben und in denen es irgendwie nach »Omma« riecht. Zu Recht. Aber nicht nur. Biedermeier ist auch die Zeit einer zarten Literatur der Flucht ins Idyll, des Rückzuges ins private Glück und der Tugenden. Die Menschen im Europa nach Napoleon hatten die Nase voll von großen neuen Ideen, das aufstrebende Bürgertum forderte und entwickelte eine eigene Kunst und Kultur für sich, die unabhängig von feudaler Großmannssucht bestehen sollte. Dass das gelungen ist, zeigt Michael Holzingers Auswahl von neun Meistererzählungen aus der sogenannten Biedermeierzeit.
434 Seiten, 19.80 Euro