ἉΓος , εος . ion. ἄγος (aber falsch in dem Att.), ... ... 56, mit einer Blutschuld behaftet sein; τὸ ἅγος ἐλαύνειν τῆς ϑεοῠ Thuc . 1, 126. 135 ... ... ἅγη καὶ μιασμοὶ καϑαρμῶν δεόμενοι Plut. Sol . 12; ἅγος ἡγεῖται μέγα πατρὸς φονεῖ διαλέγεσϑαι Brut . 4; ἅγος καὶ μύσος App. B ...
... 2, 788; ἐπεσβόλον ἤσχ' ἀγοράων 2, 275; ἀγορῇ νικᾶν , an Beredsamkeit übertreffen, ... ... ;ων τῶν κατ' ἀγοράν , u. man dachte bei ἀγορὰ πλήϑουσα , welches einesehr geläufige ... ... 4, 40 ἀγ. αὐξάνεται , Waarenzoll; ἀγορὰς καρποῦσϑαι Dem . 1, 22. – 8) ...
ἌΛΓος , τό , der Schmerz, körperlich ... ... ἄλγεα ϑυμῷ , 18, 395 μ' ἄλγος ἀφίκετο , 22, 53 ἄλγος ἐμῷ ϑυμῷ καὶ μητέρι, λαοῖσιν δ' ... ... 13, 319 ὅπως τί μοι ἄλγος ἀλάλκοις , 14, 32 ἀεικέλιον πάϑεν ἄλγος , 14, 310 ἔχοντί ...
ἄγγος , τό , Gefäß, bei Hom . zu Milch, Wein und Reisevorrathen, Iliad . 2, 471. 16, 643 Od . 9, 222. 248. 16, 13. 2, 289. Bei Soph. Trach . 619 eine Kiste zu Kleidern; ...
ἀγωγός , ὁ , der Führer, Wegweiser, Her . ... ... adj . führend, χοαὶ νεκρῶν ἀγωγοί Eur. Hec . 536, Trankopfer, welche die Todten herauf beschwören ... ... . Lyc . 5, eine die Menschen leitende Kraft. προϑυμία ἀγωγὸς εἰς μίμησιν Pericl . 1; τὸ ἀγωγόν , das ...
ἀγορεύω ( ἀγορά ), Apoll. Lex. Hom . 4, 12 ... ... ἀλλήλους ἐπὶ πλήϑους· ἐνταῦϑα δὲ ἐπὶ δύο ἔταξε καταχρηστικῶς ; – ἀγορὰς ἀγόρευον Iliad . 2, 788, Reden in einer Versammlung halten ... ... 28 ὡς ἐν τῷ ἄξονι ἀγορεύει , nämlich der Gesetzgeber; κακῶς ἀγορεύειν τινά neben λοιδορεῖσϑαι ...
ἀγοράζω , 1) nach VLL. zunächst ἐν ... ... ; Aristoph. Equ . 1373 οὐδ' ἀγοράσει γ' ἀγένειος οὐδεὶς ἐν ἀγορᾷ , kein unbärtiger soll in der Versammlung ... ... Dem . 30, 55; τὰ ἠγορασμένα Isaeus 8, 23; ἀγοράσματα ἀγ . Aesch . 3 ...
ἀγοστός , ὁ , die flache Hand, Hom . nur ... ... χειρὸς ἀ ., Theocrit . 17, 129 νυμφίον περιβάλλετ' ἀγοστῷ , allgemeiner, mit dem Arme, wie Ant. Sid . 104 (VII, 464) βρέφος φορέειν ἀγοστῷ und öfter in ...
... . 214, von einem zu einem Demagogen befähigten Menschen, γέγονας κακός, ἀγοραῖος εἶ , du bist ... ... . machte man den Unterschied, daß ἀγόραιος ὁ πονηρός, ὁ ἐν ἀγορᾷ τεϑραμμένος (c), ἀγοραῖος ὁ ἐν τῇ ἀγορᾷ τιμώμενος (a), was, ...
ἀμουργός , Emped . 276 bei Arist. de sens . 2 ἅψας παντοίων ἀνέμων λαμπτῆρας ἀμουργούς , v. l . ἀμοργούς , welche Alex. Aphrod . u. Arist . a. a. O ...
ἀγόρασμα , τό , nur im plur . (dah. ... ... . Oec . II, 34 ἐπ' ἀγοράσματα wohl richtig ist), VLL. ὤνια . od. αὐτὰ τὰ ἠγορασμένα , Waaren, Alex. Ath . VI, 242 d; Aeschin . ...
ἀγορασία , ἡ , erst Hyperid. in Schol. ad ... ... 424 e) πορευϑῆναι ἐπὶ τὴν ἀγορασίαν , zum Kauf gehen. Teleclid. cem . bei Poll . 1, 127; Diog. L . 2, 78 ἐν ταῖς ἀγορασίαις ; Sp .
ἀγορητής , ὁ , Sprecher in der Versammlung, Hom . öfter, z. B. vom Nestor λιγὺς Πυλίων ἀγ . Il . 1. 248. 4, 293, u. so Ar. Nubb . 1055; aber auch vom Thersites Hom. Il . ...
Buchempfehlung
»Wenn die Regeln des Umgangs nicht bloß Vorschriften einer konventionellen Höflichkeit oder gar einer gefährlichen Politik sein sollen, so müssen sie auf die Lehren von den Pflichten gegründet sein, die wir allen Arten von Menschen schuldig sind, und wiederum von ihnen fordern können. – Das heißt: Ein System, dessen Grundpfeiler Moral und Weltklugheit sind, muss dabei zum Grunde liegen.« Adolph Freiherr von Knigge
276 Seiten, 9.80 Euro
Buchempfehlung
Romantik! Das ist auch – aber eben nicht nur – eine Epoche. Wenn wir heute etwas romantisch finden oder nennen, schwingt darin die Sehnsucht und die Leidenschaft der jungen Autoren, die seit dem Ausklang des 18. Jahrhundert ihre Gefühlswelt gegen die von der Aufklärung geforderte Vernunft verteidigt haben. So sind vor 200 Jahren wundervolle Erzählungen entstanden. Sie handeln von der Suche nach einer verlorengegangenen Welt des Wunderbaren, sind melancholisch oder mythisch oder märchenhaft, jedenfalls aber romantisch - damals wie heute. Michael Holzinger hat für den zweiten Band eine weitere Sammlung von zehn romantischen Meistererzählungen zusammengestellt.
428 Seiten, 16.80 Euro