ὁ , ἡ, τό , eigtl, ΤΌΣ, ΤΉ, τό , einfachstes Demonstrativ-Correlativum zu ΠΌΣ , das aber wie οὗτος u. ὅδε im nom. masc . u. fem. sing . u. plur ...
ὧδε , att. auch ὡδί , adv. demonstr . der Art und Weise, von ὅδε , so, also.auf solche Art, auf diese Weise , auch so sehr, in so hohem Grade , wie οὕτως und ὥς; oft bei ...
χηρόω , trans., leer od. öde machen, entblößen, χήρωσε δ' ἀγυιάς , er machte die Straßen leer, nämlich von Menschen, entvölkerte sie, Il . 5, 642; Ἄργος ἀνδρῶν ἐχηρώϑη Her . 6, 83; berauben, τινά τινος, χήρωσεν ...
ἐρημόω , einsam, öde, leer machen, τινός , von Etwas, ἀνδρῶν ἐρήμωσεν ἑστίαν Pind. I. 3, 35; ἑὸν ἐρημώσαισα χῶρον , vom gefällten Baume, der den Platz, wo er stand, verlassen hat, P . 4, 269; u ...
... χηρεύω , 1) intrans., leer od. öde sein, τινός, νῆσος ἀνδρῶν χηρεύει Od . 9, 124; ... ... . 479; Eur. Alc. 1092. – 2) trans., leer, öde machen, berauben, bes. zur Wittwe od. Waise machen, τινά τινος ...
... , 1) intrans., a) wüst od. öde liegen, unbekannt oder unfruchtbar sein, Xen. oec . 5, 17. ... ... aus dem Wasser aufs feste Land gehen, Philostr . – 2) trans., öde, leer machen, verwais't machen, Eur. frg. Polyid . 1 ...
ἀ-τρύγετος , wo nichts zu ärnten ist, unfruchtbar, öde, bei Hom . häufig Beiwort des Meeres; λίμνη Soph. frg . 423; auch des Aethers, Il . 17, 425; H. h. ...
παν-έρημος , ganz verlassen, öde; πόλις , Strab . XVII, 805; χωρία πανέρημα ὄντα ὑπὸ τῶν πολέμων , Luc. D. Mort . 27, 2; a. Sp .
δυς-έρημος , sehr einsam, öde; πάγος Philip . 68 (IX, 561).
ἀπ-άνθρωπος , 1) menschenleer, öde, πάγος Aesch. Prom . 70, Caucasus inhospitalis; γῆ ἐρήμη καὶ ἀπ . Luc. Prom . 11. – 2) unmenschlich, grausam, Soph. frg . 842 ...
ἐρημό-πολις , ἡ , eine wüste, öde Stadt, Eust .
χορτο-μανέω , wild, öde werden und dicht mit Gras bewachsen, LXX.
Buchempfehlung
Der Teufel kommt auf die Erde weil die Hölle geputzt wird, er kauft junge Frauen, stiftet junge Männer zum Mord an und fällt auf eine mit Kondomen als Köder gefüllte Falle rein. Grabbes von ihm selbst als Gegenstück zu seinem nihilistischen Herzog von Gothland empfundenes Lustspiel widersetzt sich jeder konventionellen Schemeneinteilung. Es ist rüpelhafte Groteske, drastische Satire und komischer Scherz gleichermaßen.
58 Seiten, 4.80 Euro
Buchempfehlung
1799 schreibt Novalis seinen Heinrich von Ofterdingen und schafft mit der blauen Blume, nach der der Jüngling sich sehnt, das Symbol einer der wirkungsmächtigsten Epochen unseres Kulturkreises. Ricarda Huch wird dazu viel später bemerken: »Die blaue Blume ist aber das, was jeder sucht, ohne es selbst zu wissen, nenne man es nun Gott, Ewigkeit oder Liebe.« Diese und fünf weitere große Erzählungen der Frühromantik hat Michael Holzinger für diese Leseausgabe ausgewählt.
396 Seiten, 19.80 Euro